我陶醉于自己的残忍,毫无怜悯地看着妈妈。是因为说出了被禁止的话语而感到自由吗?还是享受着复仇的快感?但那只是一瞬间。待清醒过来,我开始越来越怕,不知道怎样才能得到妈妈的原谅。我无法靠近她,只那么看着她。
For the wretched of the earth
there is a flame that never dies
Even the darkest night will end and the sun will rise
we will live again in freedom in the garden of the Lord
悲惨之世,焰仍不毁。夜散日出,人复自由。
雨果 《悲惨世界》1
there is a flame that never dies
Even the darkest night will end and the sun will rise
we will live again in freedom in the garden of the Lord
悲惨之世,焰仍不毁。夜散日出,人复自由。
雨果 《悲惨世界》1作品的类型化越来越像制作蛋糕的模具,产出的都是类似的产品。它们的可预见性为人称道,即使缺乏新意也被当作成功。读者知道他会读到什么,也的确会读到他想读的东西。我在潜意识里就反对这样的秩序,因为它限制了写作的自由,抑制了实验性的、打破常规的念头,而这些才是创作的本质。这种秩序还将离经叛道赶出了创作过程,但是一旦没有了离经叛道,就没有了艺术。一本好书,不是必须要与某种体裁相符合。对文学作品进行分类是文学商业化的后果,是将文学当成品牌、目标等当代资本主义市场化运作产物的结果。
奥尔加·托卡尔丘克 《怪诞故事集》0
奥尔加·托卡尔丘克 《怪诞故事集》0人“自然”到与禽兽一般,这是解放,也是堕落。在虚无中人们体会到自由,然后虚无的自由却并不是人有力量承担的东西。从个体来说,虚无的自由意味着价值和意义的取消。彷徨与渺无边际的“无所有之乡”而无所附着的生命是荒凉的,因而走入虚无的狂欢随即转为悲凉。
骆玉明 《精解世说新语》0
骆玉明 《精解世说新语》0搬出来后,阿姨决定打破男主外女主内的家庭格局,出来工作。她让老伴辞去在车库的清洁工作,代替她去照顺孙女。这一系列决定,阿姨做得丝毫不拖泥带水。这种处理问题的方式是如此“深圳”,讲究效率,务实,用最实用、最划算又最经济的办法解决家庭矛盾,维护利益与平衡。这种用市场经济解决家庭问题的方式,反而使双方都获得了自由。
张小满 《我的母亲做保洁》0
张小满 《我的母亲做保洁》0“我不会放弃。我会挺身而战。我自由,所以我奋战;我自由,所以我要活下去。” “没错啊。姐姐,你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由,而是人生来自由,所以才要战斗;人生来自由,所以才要活下去。姐姐,你能自由地活下去,自由死亡,自由战斗,自由放弃,所有的选项都在你面前,不必管法律与道德,想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界,可是你拥有无限的选择。”
叶真中显 《绝叫》0
叶真中显 《绝叫》0日本法律禁止集团型卖淫,所以特种行业表面上并不提供正式的性交易。只用手或是嘴进行交易,就不会被法律判定为卖淫。 但事实上,多数店家都提供可进行真枪实弹的性交易,其中最明目张胆的就属泡泡浴了 ;他们搬出“这是提供服务时自然发生的恋爱行为”这种夸张说词,大胆提供性交易,色情酒店也多半如此。当然,进行真正的性交易会额外收取费用。 相较之下,应召站的经营方式更加多元,有些店家严格禁止性交易,也有店家仿效泡泡浴,以“自由恋爱”之名,行卖淫之实,还有店家一开始就把金额加在交易方案里。最常见的情形,是公司表面上禁止,却默认小姐与客人私下交易。“幽会人妻”就是如此。 虽然法律禁止集团型卖淫,但若是私下交易,只要年满十八岁就不会被抓。
叶真中显 《绝叫》0
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