人“自然”到与禽兽一般，这是解放，也是堕落。在虚无中人们体会到自由，然后虚无的自由却并不是人有力量承担的东西。从个体来说，虚无的自由意味着价值和意义的取消。彷徨与渺无边际的“无所有之乡”而无所附着的生命是荒凉的，因而走入虚无的狂欢随即转为悲凉。
较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。
村上春树 《海边的卡夫卡》1
村上春树 《海边的卡夫卡》1
生命就是一个游戏。我不恋爱，只花钱，不存钱，只租房，不买房，因为我不愿面对这个世界，我要跟它保持距离，我要像一个熟练的老手那样掌握世界，在它面前保持无动于衷，不失理智。无论生活在我面前搞什么花样。
廖一梅 《琥珀》0
廖一梅 《琥珀》0
我思故我在” （是一位低估了牙疼的知识分子提出的命题。“ 我觉故我在” ） 才是一条更有普遍意义的真理， 对一切有生命之物都适用。 我的自我与你的自我， 就其思想而言， 并没有本质上的区别。 人多而思想少： 我们的思想大体相同， 我们相互交换、借用、 剽窃各种想法。 可是， 如果谁踩了我的脚， 只有我感觉到疼痛。 自我的基础不是思想而是忍受， 这是一切感觉中根本的根本。 只要在忍受， 哪怕是一只猫也不会怀疑其独特且不可代替的自我。 世界在强烈的忍受的中消失， 我们每一个人都只同自我相伴。 忍受自我为中心的大学校。
米兰·昆德拉 《不朽》0
米兰·昆德拉 《不朽》0完整意义的人生，势必伴随着痛苦，其中最大的痛苦之一，就是面对心爱之人或心爱之物的死亡。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》0
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