这辈子最不后悔的事就是下雪的那天遇见你。你不知道，在我的生活里，你就像一个信仰，突然出现在我的眼前。那年北京的雪，你就那么倔强地站在那里，我觉得这辈子都在那个晚上过完了。
关东野客 《我有故事，你有酒吗？》0
关东野客 《我有故事，你有酒吗？》0十指紧扣，红线交缠。谢怜眼前，忽然浮现了一年前，花城在铜炉山化蝶散去的那一幕。那最后一刻，花城说了一句话。虽然是无声的，谢怜却很清楚他说了什么。那是花城从一个孩子时就开始、至死不渝都在贯彻的一句。“我永远是你最忠诚的信徒。”
墨香铜臭 《天官赐福》0
墨香铜臭 《天官赐福》0我信仰生活，信仰你。 
龙一 《潜伏》0
龙一 《潜伏》0如果眯起眼睛看，这黑色的污泥像一张缓缓织起来的渔网，人们开始爬到车上，栅栏上，或朝着楼房跑去，它像升格镜头中的洪水，像是时间被放缓的染色，像一群呕吐的人，这些咒骂声也渐渐被覆盖。我可以听到那些困惑的咒骂声，在这个臭气熏天的地方，这所城市像块正在被腐蚀掉的肉。而我最终认识到自己做了多么愚蠢的一件事，这不会改变任何事物。我所认为的信仰，就只是这些臭气熏天的东西，张乔生从一开始就知道，这就是一个玩笑。“世界怎么了？”王沛说。“我不知道。”
胡波 《牛蛙》0
胡波 《牛蛙》0之所以写这些，也是希望你体会到美国社会发展的一种流动感，以及在这种越来越快的发展和流动之中，他们如何在竭尽全力维护一个古老的基本信仰。我相信老的问题尚未基本解决，新的问题又在不断产生。对于美国人，这一直是一条很艰难的道路。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0死亡恐惧可能是人与生俱来的“能力”，它让我们觅食、交流、组成家庭并构成社会、对抗未知。道观里的人们同样也要面对未知的生活和突如其来的变故，然而大家却不会过分担忧。教我打拳的道长说，只要能吃饭、能干活，自己身体就没问题一他们用经验解决世俗的困难，靠信仰面对灵异的遭遇。山下的医疗卫生体系、山里的中草药常识、日常的打拳练功和被人类学者称为“地方性知识”的乡土经验可以解决这个相对封闭的小社区内的大部分生活难题，哪怕他们掌握的中医药知识不够精准，打坐吐纳的玄机也没有被很多人掌握，但有彼此的相互陪伴，与人、与神“在一起”的状态就能让大家感到心安。
李闯 《辞职上山》0
李闯 《辞职上山》0那幺问题来了，既然方案现成地摆在这里，清楚明白，为什幺还会有信仰危机呢？因为存在这样一个难题：信仰需要理由吗？信仰是因为其真实可靠才会被人信奉，还是因为人们信奉才被认为是真实可靠的？在“真实”与“信奉”之间，存在一道裂痕。 信仰对人生的意义越是重大，论证信仰是真理的要求就越是强烈。只有真实的信仰才能让人真诚与坚定地信奉。于是现代人把“信与真”越来越紧密地关起来，这样就带来了难以担负的论证负担，因为信与真之间存在逻辑裂痕。 信仰在本质上是一种价值，接受信仰需要做出价值判断，而真假是一个事实问题，辨别真假是一个事实判断。我们在讨论韦伯的那一章讲过，前者不具有客观的理性基础，而后者原则上可以依据科学理性的证据和逻辑。也就是说，在信仰问题上，如果用审核事实判断的标准去审核一个价值判断，就相当于用短跑比赛的快慢标准去评价一幅画美不美，是行不通的。用学术语言说，在信仰与真理之间存在一个逻辑断裂。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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