之所以写这些，也是希望你体会到美国社会发展的一种流动感，以及在这种越来越快的发展和流动之中，他们如何在竭尽全力维护一个古老的基本信仰。我相信老的问题尚未基本解决，新的问题又在不断产生。对于美国人，这一直是一条很艰难的道路。
希望时间淬炼出一种充分的纯度，与之共进。
安妮宝贝 《眠空》0
安妮宝贝 《眠空》0
我觉得成长是这世界上最最美妙的一件事——永远有希望，永远不怕输，那么多的绚烂风景，只有长大才能摸得到。
乔一 《我不喜欢这世界，我只喜欢你》0
乔一 《我不喜欢这世界，我只喜欢你》0在我们现在的社会里，我们将子女送进学校，学习一些技能，借此在来日谋生。我们对孩子最急切的盼望，就是将他塑造成一个专家，希望给予他一个安全的经济地位。然而，技术的训练能使我们了解自己吗？ 虽然，显而易见的，懂得念书写字、学习土木工程或其他职业，是必需的，然而技术能给予我们了解生活的能力吗？技术，无疑地，是次要的；如果技术是我们唯一奋力以求的东西，那么我们就摒弃了生活中最主要的东西了。
克里希那穆提 《一生的学习》0
克里希那穆提 《一生的学习》0当我败给青稚的时候，我就在想..如果未来的航程中又出现像他那么强的对手 ..我就必须要变的更强才行！因为我身边有一些即使实力不强，但我还是希望他们能陪在我身边的伙伴……所以我必须变的比任何人都要更强，不然我就会失去他们！
尾田荣一郎 《海贼王》0
尾田荣一郎 《海贼王》0体制之恶，它摧毁的是信仰，伤害的是个人。
雷米 《心理罪》0
雷米 《心理罪》0所有明治年间的美丽青丝岂不早成为飘飞的暮雪，所有的暮雪岂不都早已随着苍然的枯骨化为滓泥？独有这利剪切截的愿心仍然千回百绕，盘桓如曲折的心事。信仰是什么？那古雅的古造结构说不完的，让沉沉的黑瓦去说，黑瓦说不尽的，让飞檐去说，飞檐说不清的让梁燕去说，至于梁燕诉不尽的，廓然的石板前庭形容不来的，贮水池里的一方暮云描摹不出的以及黄昏焚唱所勾勒不成的，却让万千女子青丝编成的巨索一语道破。
张晓风 《一一风荷举》0
张晓风 《一一风荷举》0最重要的事情就是要记住，努力的过程并不只包含努力本身。 >> 在他们采取的策略不奏效时改用新策略的重要性。（我们不希望他们运用同样无效的策略一遍遍地努力。）我们希望他们在需要时去寻求帮助，去听取他人的意见。这是我们希望他们能够领会的努力过程：努力工作，尝试新策略，听取意见。
卡罗尔·德韦克 《终身成长》0
卡罗尔·德韦克 《终身成长》0在《迦托普梵书》（8。1。2，9）中，言语具有极大的分量：“确实，言语是智慧的 Vishvakarman，因为从言语中，整个世界被创造出来。”但是，在《迦托普梵书》的其他章节（1。4。，8-1）中，对精神和言语谁先谁后的问题做了不同的规定： 现在，出现了精神和言语争比谁先的问题。精神说：我比你先，因为当我首先什么也没有觉察到时你会无话可说。然而言语说：我比你先，因为只有当我宣告你所觉察到的东西时它才为人所知。 它们去找般茶帕底评判。般茶帕底决定赞同精神，他对言语说：“确实，精神比你先，因为你只不过复制精神所做的，依循它的轨迹况且，你惯于模仿他优先的东西，这是下等的。” 这段话表明，世界创造者自身分化出的原则本身可再分化。它们最初包含于般茶帕底之中，正如下述引文所清楚表明的 般茶帕底渴望：我希望成为多，我将自我增殖。于是在他的精神里默默沉思，他精神里所具有的变成了歌（ brihat）：他想到：我的这个胎儿就潜在于我肉体中，通过言语我将使它诞生。于是他创造了言语。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0
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