自父权制出现以来,语言一直是男性维护其统治地位,确保女性和其他受压迫的性别无法控制发生在自己身上的事情的主要手段。在公共场合猥亵地调戏陌生人可能是他们最浮夸的策略之一,但这并不是他们唯一的策略。其他剥夺权力的策略还包括,给女性贴上“overemotional'”(过度情绪化入“hormonal”(荷尔蒙过剩)“crazy”(疯狂)、“hysterical”(歇斯底里)的标签,以此将她们的经历贬低为不可采信的、不值一提的;或者在工作场合称女同事为“sweetheart”(甜心)或“young lady”(小姑娘),把女同事(通常是潜意识地)贬低到从属于他们的地位。我曾经工作过的一个办公室里,公司老板用头发颜色指代每一个女员工:“你今天来得可真早啊,金发美女。”“那篇文章写得怎么样了,小粉妞?”——我还有一个同事是男员工,他的后脑勺剃着锯齿形的发型,但老板叫他时只叫他的名字“丹尼尔”。 其他基于性别的权力游戏包括以一种高人一等的“教你做事”的口气与女性交谈,也就是“mansplaining'”(男性说教)。最近最著名的“男性说教”的例子之一,来自2017年的一段视频,视频中有六位杰出的科学家在进行小组讨论,其中一位是女性,她是加利福尼亚大学戴维斯分校的教授韦罗妮卡·胡贝尼(Veronika Hubeny)。讨论进行一个小时后,男主持人(不是物理学家)终于向胡贝尼提出了一个问题,但他的音量马上盖过她,试图替胡贝尼解释她的研究,却没有成功。此时一名观众喊道:“请让她说话!”观众们随即爆发出热烈的掌声,主持人终于闭上了嘴。 不停地打断女性发言也是一种类似的控制策略。许多研究表明,女性在工作和社交场合比男性更容易被打断(1975年的一项规模不大但意义重大的调查发现,记录在案的男女对话中,几乎98%的打断都是男性造成的)。更糟糕的是,男人还有完全不做回应的行为。罗...
保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。
胡适 《胡适文存》0
胡适 《胡适文存》0我们都有自己的梦想,然后踏上了自己选的路。我们都不是被上天挑中的那一类了人,也不能保证自己天赋异禀。偏偏又贪心想要按照自己的方式活着。于是我们都在彷徨纠结中咬着牙向前走。如果你不知道自己想做什么,就先把身边的事情做好。不知道自己能去哪里,就先走好现在的路。不知道自己会遇到谁,就先学会善待身边的人。不知道现在做的有没有意义,至少先确定自己不是什么都没做。迷雾里你或许只能看见眼前的五米,但这五米一步一步走下来,雾就会慢慢散了。等待与拖延只会夺走你的动力。
卢思浩 《离开前请叫醒我》0
卢思浩 《离开前请叫醒我》0读一本很难的书,如果从头到尾都一字一句的想把它弄懂,过程中花了大量的时间,等到读到最后的时候,已经忘了开始是什么了,根本无法洞察全剧的意义了!就像一个人,太用心的想去读懂一个人,确实对这个人感到不解,甚至会有些无力!最后只能却步!所以说,不如鼓励一次性读完全剧,然后探讨第一次所获得的东西,只有这样,才会有继续探究的动力,并且也有相当的准备,因为毕竟已经读了一遍,有了一定的了解,可以再学一点新的东西了!
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0可是,生理学里没有你,没有我,没有看的人,在这个意义上,生理学里并没有感觉。当然,生理学教科书里会有一章专门来写感觉,写五官之觉。我想说的是,生理学研究的不是看,而是视觉的下层机制。看这件事情发生在一个更高层级上,连着视觉的下层机制。
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0酒过三巡,怜司越来越滔滔不绝,主题也越来越天马行空。 “学过历史的人都知道,日本人很明显是全世界最优秀的民族,日本也是最伟大的国家。每个日本人都应该对此引以为傲才对啊!” 怜司开始大谈日本比其他国家优秀的地方。 “跟中国比起来”“跟韩国比起来”“跟美国比起来”“跟欧洲比起来”,他随便地将地球切割成几个区域,明明没在当地住过,却夸夸其谈,想来只是拿网络上的信息现学现卖,借此贬低他国,吹捧自己的国家。 神代装出一副听得心悦诚服的样子,一旁的你则越听越心寒。 因为一切都是自然现象。 连你都知道,地球上所有人的基因都大同小异,人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点,也都会犯错;纵使日本真的有比其他国家优秀的地方,也只是自然演变而来的,对此引以为傲的日本人,也只是碰巧生为日本人——换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜,未免也太好笑了吧。不,说到底,既然一切都是自然现象,何来优劣?民族与历史都是自然形成的,对这两者擅自解读的人类,也是自然现象的一部分。 不过,事情没那幺简单。 无论如何审视自己,你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象;无论再怎幺努力保持达观,你心中还是会燃起热情,产生渴望。 这是很自然的想法。每个人都想寻根,想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体,究竟有什幺意义。 啊,我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。 “日本人”一词代表着怜司的自大;至于“历史”,则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。 怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。
叶真中显 《绝叫》0
叶真中显 《绝叫》0








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