那里也有恐怖的利维坦,一头巨大的怪兽,美国,这个自称民主楷模的国家和那些右的或左的暴政都有一个共同之处,这就是,它也是一个强权国家,傲慢、冷酷,其基础建立在摩尼教的戒律、残缺的规章、无情的利益之上。它恐惧乃至仇恨那些不能代表某个集团的人物,恐惧乃至仇恨那些在电脑上无法归类、不循规蹈矩、不信奉某种宗教的个体。即那些所谓独来独往、散兵游勇式的坏人。散兵游勇式的坏人不得出境和入境,他既不能得到离开那个暴政国家的护照,又拿不到获准进入这个自称是民主楷模之巨兽的签证。原因很简单,他单枪匹马,形单影只,因为他身后没有一个政党、一种意识形态做支撑,所以也没有一个政权来给他做担保。有趣的是,那些离开苏联的持不同政见者却不是散兵游勇式的坏人。隐藏在他们后面的是某种统计理论的学说和有关敌对阵营的教义。对利维坦来说,为他们买单是有利可图的,因为他们是可供交换的货物,是平衡世界的货币。我给你一个科尔巴兰,你给我一个布科夫斯基。我把间谍X或Y交给你,你让我有某个索尔仁尼琴。这样做,不是因为我关心拯救他本人,而是因为我可以利用他的头脑来证明你有多么坏,他的存在具有某种象征意义。但谁会在一个堂吉诃德的身上下注呢?谁会去资助一个对任何政权都没有用,对任何阵营都不买账,所有人都讨厌的人呢?谁会去支持一个不属于任何组织,坐表弟开的出租车去安放炸弹,只凭自己的道德准则、想象力和疯狂梦想行事的家伙呢?有哪个国家、哪个政治团体愿意为他操心,为他提供担保呢?难道他会调和那些统计资料吗?能被当作可交换的货物、平衡世界的砝码来使用吗?你清楚,因为无交易对象,那个利维坦就必须与他本人交涉。但利维坦是不和任何个体,尤其是那些没有档案资料的个体交涉的。它只和其他国家、其他教义、其他宗教交涉,偶尔也和国中之国的某些党派交涉。要是它们是反对党,那就再好不过。如果你连共产党员都不是,那美国是不会接受你的。共产党员、法西斯分子、社会主...
我们不知什么叫恐惧与残忍,那就是我们唯一的生存方式。
王伟 《隐秘而伟大》0
王伟 《隐秘而伟大》0当你超越了自己的恐惧时,你就会感到轻松自在。
斯宾塞·约翰逊 《谁动了我的奶酪?》0
斯宾塞·约翰逊 《谁动了我的奶酪?》0梦想这个词很奇怪,以梦开头,却要在现实里完成一切。
张艺兴 《而立·24》0
张艺兴 《而立·24》0我们年轻的时候,每天都在草坪上谈爱情,谈理想,谈抱负,谈许多不可能实现的空幻的梦想,或者骂炎凉世事,骂情义淡薄,骂悲欢离合。我们觉得以爱为灯就必能找到光明的美丽的新世界,必能照亮我们生命的前程。
林清玄 《灵性深处开莲花》0
林清玄 《灵性深处开莲花》0←第1章我们的前国王离世前,把王位传给母腹里的哈日王,每当我们恭恭敬敬地听母腹里的国王安排国事时,我便疑惑地想,我们未出生的国王,是醒着,还是在梦中给我们说话?我听老一辈人说,人未出生前,在一个无尽的自己一出生便会遗忘的梦里。这便是让我感到疑惑和恐惧的,想想,我们的国王,是在他出生后便会遗忘的梦中,给我们这些醒着的人安排国事。有一天他出生,会把这些都忘记,到那时候,我们今天所做的一切,变成无人承认的荒谬之事, 我们清醒地听由一个梦中的人安排,把他的梦话变成现实。
刘亮程 《本巴》0
刘亮程 《本巴》0如果你害怕,你可以愤怒,怒火会驱赶恐惧
孙甘露 《千里江山图》0
孙甘露 《千里江山图》0






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