子明每天到道堂和殡仪馆,阿凤明白这是他养妻活儿的家传职业,却仍难免感到困惑,他是否真诚相信自己日日夜夜的念诵?或者只是既然做了道士,索性坚持相信下去?她问过他,他噗嗤笑道,“傻妹,别自寻烦恼了。做人嘛,总得要相信一些什么,更总得要穿衣食饭。老天把我放在什么舞台,我就唱什么戏码啰,有人买票,有人唱戏,我唱得好,他们拍掌喝彩,我开心收钱。就算戏是假的,唱起来,我也情真。何况戏不一定是假,是假的也不一定是坏的。”他用手指戳一下胸口,又道:“我选择相信。信了,戏便唱得好听。”阿凤欣然笑了。他选择,然后他坚持,而坚持本身也是一种选择。而任何选择都容许改变,选了再选,变了又变,无所谓软不软弱。
一个人如果活得真诚,就一定是活在一个遥远的国度。
梭罗 《瓦尔登湖》0
梭罗 《瓦尔登湖》0“我的爱已经枯竭了,”他继续说道,“和卫希礼抗争,和使你像只斗牛狗一样对自己想要的东西坚持不懈地去争取的那种疯狂的倔强劲抗争……我的爱已经枯竭了。” “可是爱是不会枯竭的!” “你对希礼的爱不会枯竭。” “可我从来没有真正爱过希礼!”
玛格丽特·米切尔 《飘》1
玛格丽特·米切尔 《飘》1“如果我显得过于坚持了,你得原谅我,”波洛说,“但我还想再问一遍,你完全相信卡罗琳·克雷尔是有罪的吗?”德利普奇又耸耸肩。他说:“坦白地讲,我觉得这里面没有什么可怀疑的。没错儿,,就是她干的。”“对她不利的证据是什么呢?”
阿加莎·克里斯蒂 《五只小猪》0
阿加莎·克里斯蒂 《五只小猪》0敏感话题>>尤其在美国,等级这个概念相当令人尴尬。实际上,在面对这个问题时,人们恰恰会暴露他们对社会等级的敏感:越是感到烦恼和愤怒,越说明等级存在的真实和严酷。如果谁容易变得非常焦虑,这种倾向暗示你是一名中产阶级,你非常担心自己会下滑一个或两个等级梯级;另一方面,上层阶级热衷于谈论这个话题,因为他们在这种事上投入的关注愈多,就愈显得地位优越;贫民阶层通常并不介意讨论这个话题,因为他们清楚,自己几乎无力改变自身的社会地位。所以,对他们而言,整个等级问题几乎就是一个笑话——上层阶级空洞的贵族式的自命不凡不过是一种愚顽和妄自尊大,而中产阶级的焦虑不安和附庸风雅则令人生厌。>> 如果你不觉得有必要对你话中的暗示详加说明,或者根本无意解释你的意指,你就很可能在与一位与你等级身份相同的人谈话>> 民主要求它所有的公民生而平等,而平等主义则坚持所有公民应死而平等>> 几乎处处都可以发现等级排行。以乐器为例,按惯例,交响乐团根据不同种类乐器的声音微妙程度和演奏难度来排列乐器组。弦乐器身居高位,木管乐器随后,铜管乐器其次,打击乐器则排在最后;按演奏难度分,手风琴近乎最低,小提琴则接近最高地位;另一类按某种“社会等级”的概念排列乐器的方法,是考虑惯常演奏这种乐器的乐器组的声望,如作曲家艾德华·寇恩(Edward T.Cone)所说:“如果你演奏的是小提琴,你可以在弦乐四重奏乐队或交响乐团演奏,但不可以在爵士乐队演奏,更不可能在军乐队中演奏;而在管乐器中,长笛和双簧管主要是交响乐团的乐器,单簧管则不如它们,因为交响乐团、爵士乐队和军乐队中都有它的份;至于铜管乐器,法国号位置最高,因为至今它也没有被用来演奏爵士乐;同样道理,打击乐器演奏者中定音鼓手地位最高。一种乐器能发出的音调越低,一般来说它的等级就越低,因为人们一般认为低音乐器容易演奏(巴松管除外),所以索萨号的等级就比小号要...
保罗·福塞尔 《格调》0
保罗·福塞尔 《格调》0








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