就像我和别人一样平凡,同时我又不可能是他们衡那种平凡。以前我总想标新立异、鹤立鸡群,现在反而会觉得努力和别人一样也是难事。羊群里的骆驼,怎么伪装都成不了羊,怎样努力也成不了狼——又有什么好骄傲或悲伤的呢。英雄固然是一支书写历史的大笔,但平凡的大多数才是承载历史的纸张。只不过书写者是主动的,而承载者是被动的。自己就做一个平凡的分母呗,不在风口浪尖,也就不由人评判功过是非。说到底,就是求一份不活在宏大叙事里的逍遥自在。
他还徜徉在一条马路上,瘦瘦的少年满脸泪水,踩着梧桐叶和自己的抽泣声,被无数匆忙的行人超过。
张嘉佳 《从你的全世界路过》0
张嘉佳 《从你的全世界路过》0在那微雨寒冷的清晨,我坐在废墟最高的石阶顶端,托着下巴,静静的看着脚下古时称为“球场”,而今已被一片绿茵铺满的旷野,幻想一群高大身躯的玛雅人正在打美式橄榄球,口中狂笑着满场飞奔。
三毛 《万水千山走遍》0
三毛 《万水千山走遍》0青衫泪尽声声叹,溶化的了冰山,唤不回已逝的人。
安意如 《当时只道是寻常》0
安意如 《当时只道是寻常》0是的,我们已经成为世界城市的居民,无论在积极或消极的意义上,相互依赖的进程仍然在不断加深。这个“地球城”是我们唯一的世界。分离的渴望,恰是由于我们正在彼此靠近。因此,分离并不是汇聚的根本反转,只是汇聚不良的应急症候,是因为靠得太近而产生的阵痛与焦虑。 在我们通常的感知中,人们是因为冲突オ会出现分裂,是因为有共通之处オ会走到一起。但如果把视角拉得更远,你会看到,人类的历史恰恰是一部因为冲突而汇聚到一起”的故事,更确切地说,是经过冲突、达到共通、最终汇聚到一起。比如美国从建国到南北战争,再到战后的重建;比如欧洲经过了世界大战、战后的和平进程,再走向欧盟。而且,让我们走到一起的原因有时并不是彼此喜欢,而是我们面临共同的威胁和挑战:气候和环境的危机,极端主义对安全的威胁,新技术带来的挑战,全球疫情传播的冲击,还有世界范围内贫富差距的扩大。所有这些都不是一个国家在内部能够单独解决的问题。所以、即使在负面的意义上,人类也分享着共同的命运。面对着无法独自应对的共同问题,各个国家需要在竞争中保持对话与合作。人类的未来究竟会怎样?中国古话说“天下大势,分久必合合久必分但这种看法,就好像在一场旅途中只是关注眼下的路面。如果我们擡起头,观察更多长远而缓慢发生作用的变量,你就会明白赫拉利在《人类简史》中说的句话:“合久必分只是一时,分久必合オ是不变的大趋势。”
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0









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