我的感觉？就像一对连体双胞胎， 一个期望她永远不死： 另一个却害怕生命的复苏， 害怕持续可怕的痛苦，不断预见 她每天增长的无助，以及我的罪恶感， 只因我无法放弃自己的生命与之相伴。 正为自己的矛盾想法感党惭愧之时，它却未能持续，因为我的脑袋上面，一个仲裁者正在说话：“闭嘴吧！你们谁也不会赢， 请准备好应付即将来临的一切。”
我期盼候鸟归来，直到生命终结。
盈风 《十五年等待候鸟》0
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就像一片树叶。落下来的树叶意味着什么？死亡。对，就是这样，落叶死了，但并不是结束。因为它成为泥土的一部分，即将成为一个生命的一部分，会长出新的树，新的叶。落叶归根，人也是一样。
艾利克斯·希尔 《天蓝色的彼岸》0
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了解自己的局限是非常必要的。如果你不了解自己的局限，你将进入自己的想象和同胞的期待为你人为设置的障碍中，但你的生命不会甘心被困在别人设置的障碍中。你的生命想要直接跳出这种障碍，那么你就与自己产生冲突。这些障碍不是真实的界限，而是随机出现的界限，会给你带来不必要的伤害。因此，要尝试找到你真实的界限。没有人能够提前知道它们在何处，只有接触到它们的时候，才可以看到和理解它们，而且只有在你取得平衡的时候，这种情况才会出现。没有平衡，你将在毫不知情的情况下冲破自己的界限。你会获得平衡，但只有在你培养自己的对立之时。这是你内心深处最为反感的，因为它不是英雄式的行为。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
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补充讲解2 探索人生无须慌张，更不用将探索变成一桩“苦大仇深”的事情。我们曾说过，人生意义是一个“重要而非紧迫”的问题，它不会要求我们限时限刻地交出一份答卷。我们可以从容面对它、探究它，用自己的一生去尝试、努力，修改甚至推翻再来，把它书写成自己喜欢的样子。 我们一面名基本苏格拉底的教诲，“未经反省的人生是不值得过的”，另一面也不要陷入“过度省察的人生”。 是的，我们不必以“过度省察”的方式来应对人生意义问题。这个观点在我看来有两点启示。 第一，人生不是一个先要制定完美蓝图，再去施工的工程项目，人生也不是一场先要确定剧本，再去表演的电影。 我自己20岁左右的时候有一个“执念”，觉得对于生命的终极目标，必须先有一个正确可靠的答案，才能开始真正的生活，否则就是虚度生命。其实不然，我们的人生都是“边想边做”的，而且想和做是分不开的。 如果说人生是电影，那它很大程度上像是王家卫导演的电影：有一个大概的纲要，再次基础上不断修改、充实，初次以外还必定有许多即兴的成分。美国哲学家麦金泰尔说过。“美好的人生就是医生都在追求美好人生的人生”。 第二，对于人生意义的问题，什幺样的回答算是一个“回答”呢？其实，真正的回答不必（其实是不能，也不应该）采取一种哲学的、理论的或体系学说的形态。我们每个人的思考和心得，更可能表达为一个叙事，是不断讲述一个关于自己的故事。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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