现在回想起姑姑,会伴随着很多“如果”:如果她没有在建筑工地上接触大量油漆之类的化学涂料;如果她没有长时间在经常吸收汽车尾气的修理厂洗车,如果她第一次发现肚子胀吃不了东西的时候就去西安检查;如果身边的亲人能多关心她一点…她打工十年挣的钱,最后大部分都给了医院。但没有人能指责什么。 秦岭南麓的商山地区,除了部分小县城,大部分山区属于典型的险山恶水之地。那里的人们不仅面临着地理上的闭塞,也面临着信息与精神上的闭塞。父辈的挣钱方式沿用着非常古老的路径——熟人介绍。以至于,我的部分亲人及一些乡民总是去矿山,去建筑工地,去修高速路、修隧道…去干那些又苦又累又伤身体的工作。这些挣来的血汗钱,他们自己舍不得花,大多用在自己儿女身上,或者一分一毫攒起来,在城里买房,给儿子要媳妇。生病,一般都是去认识的那几个乡村医生那里抓点药;再严重点,就勉强去大医院做检查;到完全吃不了东西了或者疼痛难忍了,才会真的动身“上”西安。常常,从西安回来,都不会有什么好结果,这几乎成了一种常态,一种群体性悲剧。我总是听母亲说,她认识的乡里乡亲“突然”就得了重病,然后病逝的消息。 他们经历了跟我姑姑相似的一生,如杂草一般,顽强地生存,一场大风刮过,有的还能爬起来,有的便湮灭了。他们活得很用力,面对这些普遍性的悲剧,人们似乎也总结不出什么,也不知道该怪谁。说到最后,似乎只能归结于,他们的命不好,姑姑的命不好。这是陕南腹地乡下人的悲歌。
我二十六岁才遇到他,就算幸运可以活到八十岁,也只剩了五十四年,一万九千七百一十天。你也说了,他是做研究的,很容易就像现在这样离开几个月,或许真正在一起的时间,只有不到一万天,我没时间,没时间用心思、用技巧,我要争分夺秒和他在一起,知道吗?
墨宝非宝 《一生一世》0
墨宝非宝 《一生一世》01924年8月15日 星期五 可我的脑子与我一样,喜欢从一间灯火通明的房间径直来到另一间同样敞亮的房间,在田野里散步就如同通向这些房间的过道。现在我正躺着出神。顺便想起,为什么诗歌总得在中午以后才会去欣赏?20岁时,虽然索比硬逼我去读诗,可我说什么也不会出于欣赏去读莎士比亚的作品。可现在,散步时一想起今晚可以读二幕《约翰王》,随后再读些《查理二世》,心里便顿觉一阵轻松。我现在需要的正是诗歌——长篇诗歌。事实上,我正在考虑读《四季诗》,我需要的是注意力的集中与浪漫的气氛,所有的词都连在一起,熔成一体,熠熠生辉,再没有时间可以浪费在写作散文上了。
弗吉尼亚·伍尔芙 《伍尔芙日记选》0
弗吉尼亚·伍尔芙 《伍尔芙日记选》0当有眼睛的洞穴鱼在地质历史时期进入洞穴,适应光线的选择压力消失了。当它们选择洞穴环境生存时,动物的结构和化学物质,即硬件和软件一一都做出了反馈,于是眼睛开始退化。洞穴鱼在黑暗中度过的时间越长,就像鱼儿生活的海域越深,它们的眼睛就退化得越厉害。生命的演化其实从未停止,它相当于已经挂上倒挡在前进着。对于这样的光照条件而言,这种“退行演化”是一种趋势。适应洞外的光线开始变得艰难。在洞内,鱼的能量可以更好地被利用。这些不再需要的、过时的视觉(眼睛)器官就不得不“拆除”。其实这不仅是眼睛退化了,它们身体的银色也受到了影响。 在牛津大学,维多利亚・韦尔奇在广阔的墨西哥洞穴系统中研究洞穴鱼。她注意到,随着洞穴栖息地不断深入,鱼类的银色变得不那么明显。随着银色的消失,它们的皮肤变成半透明的白色,掺杂血管的红色使鱼的身体整体产生了粉红色的效果,但从白银到粉红色的过渡是渐进式的,中间过渡形式的出现为两种状态搭建了桥梁。然而,这还并不是唯一的变化。 生活在黑暗洞穴中的所有形态的洞穴鱼都没有眼睛。它们经历了快速的退行演化一一眼相当于一个非常昂贵且奢侈的器官,一且它变得过时,就必须抛弃它。但是从能量投资的角度来看,银色的表
安德鲁·帕克 《第一只眼》0
安德鲁·帕克 《第一只眼》0穷人的记忆本来就没有富人们的丰富,这记忆在空间的标识极少,因为他们军离生存之地;同样,在时间里的忆点也少,他们过着一成不变的灰色生活。当然,还有情感记忆,据说这才是最可靠的,但情感在苦难与劳作中已耗尽了,在困苦中,它一下子就被忘却了。只有富人们能追忆流水年华,对于穷人,逝去的时光只是死亡之路上留下的模糊痕迹。再说,为了能够忍受生活,不能有太多的记忆,要把握住每一天,一个小时又一个小时地过,就像他母亲那样。
阿尔贝·加缪 《第一个人》0
阿尔贝·加缪 《第一个人》0感觉(S)与直觉(I)的情况也是这样。它们是如何相互影响的呢?在你观察物质事件时,你不可能在同一时间看到视野以外的东西。当你观察一个正在运用感觉功能的人时,如果仔细打量他,你就会看到他的眼轴聚拢来并集中在一点上。如果你研究那些直觉功能强旺的人,你将看到,他们只盯着事物——不是看而是对事物“扫瞄”,因为他们摄取的是整个事物,在他们细觉到的众多事物中,他们在其视野内获得一点,而这一点就是预感。通常你可以从眼睛判断一个人是否富于直觉。当你处于一种直觉状态,你通常不再注意细节。你总是竭力把整个情景收摄进来,直到某种东西突然整个地出现在你面前。如果你是一个感觉型的人,那你就会如其所是地观察事物,而那样一来你就绝无直觉,因为这两种东西无法同时得兼。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《分析心理学的理论与实践》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《分析心理学的理论与实践》0








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