都说生命存在仰赖三大基石支撑,分别是生命本身、性和死亡。
凯蒂:“这些修女们真是太伟大了。 他们舍弃一切,舍弃了她们的家庭,她们的祖国,她们的爱情,她们的孩子,她们的自由。我总觉得,最难舍弃的就是那些微不足道的东西,她们舍弃了鲜花和原野,舍弃了秋日漫步,舍弃了读书与音乐,舍弃了舒适与安逸,她们舍弃了一切,所有的一切。她们之所以如此,是因为她们把生命中的一切都奉献了出来。她们牺牲自我,甘于清贫,逆来顺受,终日劳碌,并在祈祷中度过一生。对她们来说,这个世界是一个名副其实的流放地。生活是一个她们情愿背负的十字架,在她们的心里始终希望——不,比希望强烈得多,是向往、期待
毛姆 《面纱》0
毛姆 《面纱》0研人的脑海里,浮现出中学时代读到的科学启蒙书中的一段。 你血液中流动的铁元素,是四十五亿年前超新星爆炸时产生的。它们在太空中飘游,于太阳系形成时汇集到地球这颗行星上,然后以食物的形式进入你的体内。进一步说,你身体中无处不在的氢元素,也是宇宙诞生时产生的。此前的一百三十七亿年中,它们都存在于这个宇宙。而现在,它们成了你身体的一部分。 构成父亲肉体的各种元素,又回归了原来的世界。 科学知识让至亲的死亡显得无味。
高野和明 《人类灭绝》1
高野和明 《人类灭绝》1风雨越来越大了,不远处海浪在剧烈地拍打堤岸。他听到风雨声中,似乎有呜咽的声音。他想,究竟是台风在哭泣、暴雨在哭泣、大海在哭泣,还是这块容纳着多少人生命和生活的土地,在疼得呜呜直哭呢?
蔡崇达 《草民》0
蔡崇达 《草民》0瓦尔特气冲冲说:“今天一切都在崩溃!一个无底的智力深渊!他也有才智,这我同意你的看法;但是对一颗完整心灵的力量他一点儿也不懂。歌德称之为人格的、歌德称之为灵活秩序的,他一窍不通。‘这个美好的观念,权力和极限,专断和法律,自由和中庸,灵活秩序——’”诗行起伏着从唇间飘浮出来。克拉丽瑟含笑而惊讶地注视着他的嘴唇,仿佛它们放飞了一只可爱的玩具鸟似的。然后,她回过神来,家庭小主妇似的插话说:“你要啤酒吗?”“噢?干吗不要?我随时都可以喝一杯。”“可是家里没啤酒!”“可惜你问过我了,”瓦尔特叹息道。“要不我也许根本不会想到这上面去的。”对于克拉丽瑟来说,问题到此也就了结了。但是瓦尔特失去了平衡,他茫无头绪。“你还记得我们关于艺术家的谈话吗?”他疑惑不定地问。“哪次谈话?”“几天前的那次。我给你解释了一个人身上的活的造型原则意味着什么。你不记得了,我得出了结论,认为从前处于支配地位的不是死亡和逻辑机械化而是血和智慧?”“不记得了。”瓦尔特不自在,寻觅着,犹豫着。他突然脱口而出:“他是一个没有个性的人!”“这是什么?”克拉丽瑟嗤嗤地笑问。“什么也不是。这就是什么也不是嘛!”但是克拉丽瑟已经被这个词儿勾起了好奇心。“这种人今
罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》0
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