简而言之,身份焦虑就是指人的内心所潜藏的对自己身份的一种担忧或焦虑。“焦虑是因为某种价值受到威胁时所引发的不安,而这个价值则被个人视为是他存在的根本。威胁可能是针对肉体的生命(死亡的威胁)或心理的存在(失去自由、无意义感)而来,也可能是针对个人认定的其他存在价值(爱国主义、对他人的爱,以及“成功”等)而来。”“焦虑的特性是面对危险时的不确定感与无助感。”
死亡也不会传染,但我们所有人都会死。
若泽·萨拉马戈 《失明症漫记》0
若泽·萨拉马戈 《失明症漫记》0流去的种种化为一群一群蝴蝶,虽早已明白了,世上的生命,大半朝生暮死,而蝴蝶也是朝生暮死的东西,可是依然为着它的色彩目眩神迷,觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中,彰显了全部的答案。就这样,我一年又一年地活了下来,只为了再生时蝴蝶的色彩。
三毛 《雨季不再来》0
三毛 《雨季不再来》0“…我也许还学得太少,所以还不能正确地表达自己的想法,但我愿意描述我的想法。它刚才又出现在了我的脑海里。我只能说,我看见了这些东西所呈现出来的两种形态。所有的东西;也包括那些想法。当我努力想发现它们之间的区时,它们今天同昨天是一个样,而我一闭上眼睛,它们就以另外一种面貌活跃起来。也许是我对无理数的理解有误吧;当我在一定程度上顺着数学的思路思考它们的时候,它们在我眼里是自然的,当我径直去看它们的特殊之处时,我又觉得它们是不可能的。当然,我在这里可能迷失方向了,我对它们了解得太少了。但我在巴喜尼那里却没有迷失方向,当我无法让我的耳朵不去倾听那堵高墙里传来的轻微的潺潺流水般的声音,无法让我的眼睛不去凝视那突然被一盏灯照亮的灰尘满布的沉默的生命时,我没有迷失方向。不,如果我说事物都有另外一个隐秘的、没有受到重视的生命时,我没有搞错!我一我并不是从字面上来说的,一并不是说这些东西有生命,并不是说巴喜尼有两张面孔,但在我心里却有着另外一个并不是用理智的眼光来看待这一切的生命。我觉得,我的一个想法有了生命,同样地,我也觉得,当这些想法沉默的时候,我身上有个东西在看到这些东西的时候有了生命。那是存在于我心中的某个黑暗的东西,
罗伯特·穆齐尔 《学生特尔莱斯的困惑》0
罗伯特·穆齐尔 《学生特尔莱斯的困惑》0在他的遗物中,有人拿初版的书请先生修改,先生不知什幺时候已经给改好了。死后我遇到作者,告诉他:“先生给你的书改好了。”他说:“让他去罢,我不打算印了。”他的悼文是那幺沉痛,一见到遗容就那幺嚎啕大哭,而先生千辛万苦给改过的书,曾不值一顾,我一想到先生一点点磨去的生命,真是欲哭无泪!然而这是少数人,这是我的小。以先生伟大的人格,数十年所遇的朋友,生前死后,了解他的几乎无间敌友。先生的工作,求其尽心,而从不想到对方的态度。他认为他的工作不是对个人是为社会服务。辛勤的农夫,会因为孺子弃饭满地而不耕作的吗?先生就是这样的。
萧红 《回忆鲁迅先生》0
萧红 《回忆鲁迅先生》0









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