孩子们慢慢长大成人了，你感到，你是他们的楷模，你是他们的靠山：即使你撒手人寰了，他们也将一辈子保持你的感情和思想，因为这是从你身上传承下来的，他们将会效仿你的形象和样式。也就是说，这是一项伟大的责任。
人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
梁启超 《饮冰室全集》0
梁启超 《饮冰室全集》0
对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。 
尼采 《人性的，太人性的》1
尼采 《人性的，太人性的》1他负着这巍巍山岳一般的压力一路走来，到得如今，左肩去了这森冷的皇家倾轧，右肩又承了血火中的无限江山。艰难的路走到今日，未至尽头，后方还有黑色层云翻涌，将他等候。浮生半醒，他在中间，将去路来路深深眺望。茫茫云雾，人在何方？
天下归元 《凰权》0
天下归元 《凰权》0
被判死刑的方式有多种多样。我这个败类，此刻要能禽儿，宁愿付一切代价去蹲监狱。时间来得及的话，其实这很容剔别到，譬如设想去某处偷东西，这不就成了嘛。从监狱里能活着来，从战争中则不一定。除此之外，一切都是空话。假如我有时该多好啊，可是来不及了：无物可偷。我心里思量，呆在一个的小监狱里该多自在啊！枪弹打不着，永远也打不到那儿！我认识一个监狱，向阳而座，暖融融的。在遐想中记起了圣日耳曼监狱离森林很近，我很熟悉，以前常常打那儿经过。沧海桑田，世事常！那时我还是一个孩子，见了监狱便害怕，因为不识人生，听信人言。今后再也不信别人的言论、别人的思想了。可怕的是人，只有人是可怕的，永远如此。
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0大家对天赐显着客气，都管他叫“先生”。他越对他们表示好感，他们越客气。他身上有股与他们不同的味儿，仿佛是。妇女们看他在院中便不好意思赤了背。他学着说他们的话，讨论他们的事，用他们的方法做事，用他们的推理断事；他到底是他，他们不承认他是同类。他们的买卖方法不尽诚实，他们得意自己的狡猾，可是他们彼此之间非常的像朋友。为一个小钱的事可以打起来；及至到了真有困难，大家不肯袖手旁观，他们有义气。他们很脏，不安静，常打孩子。天赐看出来，这些只是因为他们没有钱，并不是天生来的脏乱。他们都有力量，有心路，有责任心，他们那幺多小孩都是宝贝，虽然常打。他不如他们，没力量，没主意，会乱想。他们懂得的事都是和生活有密切关系的，远一点的事一概不懂。他们是被一种什幺势力给捆绑着，没工夫管闲事。手抓来的送到口中去。他可怜他们，同时知道自己的没用。
老舍 《牛天赐传》0
老舍 《牛天赐传》0在阿伦特看来，这种独立判断的典范在西方思想的源头中就存在，那就是苏格拉底。苏格拉底说过“宁可自己遭受冤屈，也不愿行不义”，这样他至少能够与自己和睦相处。达到这样的境界并不要求有多幺高深的知识，多幺聪明的头脑，只是要求你始终过一种自我反思的生活，不断与自己的内心对话。这就是所谓“道德正直”，英文就是“moral integrity”，“integrity”这个词最初的含义就是“完整一致”，后来用来形容一个人品德高尚。因为这样的人能够坦然面对自己，不用规矩和套话来自我欺骗，保全了自己人格的完整。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0我依然认为那些白人奴隶船的船长，比“卢姆波拉”的黑入自在道义上应该承担更大的责任，其原因是他们的“进化”程度更高，实际上更“明白”。但是，我对黑人学者的上述研究结果，是持有疑问的。我怀疑这些黑人卖主不会仅仅因为他们是黑人，就会更少地被贪欲所控制。“卢姆波拉”的存在，实际上证明，善与恶的分裂，人性与兽性在内心的抗争，是存在于任何一个人类的种族之中的。 可以印证的，是电影中的另一个细节也是历史事实。就是“阿姆斯达”号暴动的领袖辛盖，是在前往自己家稻田的途中，被他的黑人邻居绑架，然后被胁迫步行三天，走到西非海岸，被卖到“卢姆波拉”抵债的。“卢姆波拉”的奴隶货源，基本上都是由类似的黑人绑架者，通过同样的方式捕捉和提供的。 一些白人和黑人，在同一个贪欲的引导下，携手葬送自己的同类。一场悲剧就是这样开始的。电影中有关奴隶船上的一幕，斯皮尔伯格是在逼迫人类了解自己，了解人的兽性可以发挥到如何淋漓尽致的地步。
林达 《我也有一个梦想》0
林达 《我也有一个梦想》0
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