步发挥。这呻吟首先表明,对于我们的意识来说,你们的牙疼是有损尊严、无目的的。这是整个自然规律,你们当然对此嗤之以鼻,但你们还是得饱受其苦,而它却安然无恙。这还表明一种意识、你们找不到敌人,而疼痛却是真价实的。......彻头彻尾是你们牙齿的奴隶。只要有人愿意,你们的牙齿就会病去痛消,可要是不愿意,那它就还得再疼上三个月。最后,如果你们依旧不同意而且还试图反抗的话,那么,你们就只能狠抽自己一顿,或者用拳头痛击你们的那堵墙,以此自慰,除此而外就别无他法了。晤,正是由于这类血腥的欺辱,由于这类不知来自何人的嘲笑,你们终于开始得到了享受,有时这种享受竟然达到近似飘飘欲仙的性高潮的程度。
人都是鳄鱼的子孙,肮脏的又不止我一个,有什么好忏悔的。
大仲马 《基督山伯爵》1
大仲马 《基督山伯爵》1“剧情太复杂,而且没有字幕,不适合你”
拉吉库马尔·希拉尼 《三傻大闹宝莱坞》0
拉吉库马尔·希拉尼 《三傻大闹宝莱坞》0克制是尊严和教养的表现,必须借助于人格的力量。
廖一梅 《悲观主义的花朵》0
廖一梅 《悲观主义的花朵》0自卑很教化,几乎无处不在。有时候,我们重大的失误,都是因为他神出鬼没的跳出来折腾捣乱,而我们还浑然不知,甚至沉迷于“这就是我的个性”,“这就是我的尊严”的无趣当中。学者一招一式的对付自卑是没有大用的,有点像自欺欺人。真正的醒悟时无条件地接受自己。
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毕淑敏 《星光下的灵魂》1上什么市啊,菜市场的市吧。
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蓝小汐 《我的后半生》0而被钉死的这个他是上帝的众多儿女之一,因为我们都是上帝的儿女,与那个被钉死的人别无二致,而他和我们余下的所有人一样,都不过是一个人,只不过更有尊严,就如同教皇也和我们一样是人,只不过职位更高一些而已,因为他手握大权。而那个被钉死在十字架上的人,是圣约瑟和童贞女圣马利亚所生
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卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》0这一年的三月,李蔡突然被问罪,罪名是侵占了刘彻父亲汉景帝阳陵的土地,进行买卖和私葬。李蔡赶在下狱之前选择了自尽。这种选择是古代士大夫的一种礼遇和尊严,所谓“刑不上大夫”,并非指士大夫可以免除责罚,而是朝廷会优先让他们以自尽的方式避免在牢狱之中遭受狱吏的肉刑摧残,较为体面地离开人世。这种礼遇方式实质上也是为了维护尊卑等级。贾谊对此解释道:王侯、三公如果犯有过失,可以废爵罢官,可以赐他自尽,但不能让小小的狱吏也能随意鞭答凌辱他们,这会让百姓失去对贵族高官固有的敬畏,甚至产生对天子高贵身份的质疑。
戴波 《有为》0
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