因此我国才会出现这么多“能屈能伸的人”,他们甚至在最抑郁不得志的时候也从来不会失去自己的理想;尽管实现自己的理想,他们连手指头也不肯动一下,尽管他们是臭名昭著的强盗和贼,可是仍旧极其尊重自己早年的理想,而且出于一片至诚。是啊,您哪,不过在我国最臭名昭著的混蛋也可能心地高尚,十分真诚,与此同时又丝毫不妨碍他依然是个混蛋。
对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧
赫尔曼·黑塞 《德米安》0
赫尔曼·黑塞 《德米安》0抑郁的本身也许就是一种出路。就像经常感冒或许能增强免疫系统一样,适当的抑郁也会让我们关注内心,从而找回心理的力量。
圣经里几个核心人物,比如约拿, 都是因为悔改而重新赢得了上帝的重用。
内省和修改认知是十分重要的。那些每次错误后抱怨客观的人,终究是被上帝遗弃的人
M.斯科特.派克 《少有人走的路》1
圣经里几个核心人物,比如约拿, 都是因为悔改而重新赢得了上帝的重用。
内省和修改认知是十分重要的。那些每次错误后抱怨客观的人,终究是被上帝遗弃的人
M.斯科特.派克 《少有人走的路》1柏拉图说,爱使你回归原来的人生。原来的我们两个人是一体的,构成一个完整的人性,后来分开了,爱让你找回你的另一半。 阿兰·巴迪欧也给我们提供了很有意思的工具,他觉得爱就是把一个随机的事件变成一种可持续性的事实,所以爱是每天都额工作,一开始是一见钟情,这个火花要保护好,那是很真诚的,但关键怎么把这个火继续烧下去。
项飙 《把自己作为方法》0
项飙 《把自己作为方法》0不要相信唯一。世上没有唯一的行当,只要勤劳敬业,有千千万万的职业适宜我们经营。世上没有唯一能成为你的妻子或丈夫的人,只要有自知之明,找到适合你的类型,真诚相爱,就会体验相伴的幸福。
毕淑敏 《幸福的七种颜色》0
毕淑敏 《幸福的七种颜色》0在理想与事实起冲突时,错处不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武”。我特别着重这一点,因为有些道德家在盲目地说坚持理想,许多人在盲目地听。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0我发现我的许多自由派的美国朋友,也赞同保守派的许多具体观点。例如一些和过去的平静岁月紧紧相连的道德观念。例如,要维护家庭,反对吸毒,要增强责任感等等。他们无法接受的,是保守派确认只有一种价值观。在他们的价值观内,就宣称“对的就是对的”,出了他们的价值观,就判定“错的就是错的”。不论你所坚持的这种价值观是多幺美好,当你要求这个世界只局限于一种价值观的时候,当你的价值观不仅仅表现在严于律己,还发展成苛以待人的时候。这种价值观就可能是禁锢思想的,也可能是危险的。因为它很容易走向极端。 对于价值观的唯一认定,一走极端就是排斥异端甚至迫害异端。这在过去和现在,在美国和其他地方,都屡见不鲜。道德观和宗教信仰一旦走向净化,就可能发生迫害异教。北美洲从一开始移民,就有过清教徒对于教友派的迫害。民族自豪感一旦走向极端,就可能走向种族歧视甚至种族奴役。这在美国历史上,有过对印第安人不公平和对黑人的奴役。政治理想一旦走向极端,就可能发生政治迫害。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0







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