然而,在人类本质和人类社会中必然存在着某种永恒的根本性东西,否则,人或社会这类名称就毫无意义可言了。如果我们仅仅研究某些人在一时一地的行为,我们又怎能确信自己已真正了解了那些人物呢?即使就那个阶段而言,这样的研究也是不充分的。还有许多随时可能脱颖而出的潜在因素,多少有点无意识的东西在背后操纵着个人或集体的趋向,它们隐藏在暗中没有被揭示出来。在单一的事件中,没法区别出特殊的因素,因此,也就不能阐明事实的真相。
国民教育问题有特殊的意义,因为,归根到底,我们的一切成果,我们的一切成就,都是以人们的活动为基础的。人们的文化程度越高,他们劳动所获得的成果也就越大,劳动生产力也就越高。这是定理——公认的真理。
加里宁 《佚名》0
加里宁 《佚名》0往后看的意义,当然是为了更好的向前飞。
张艺兴 《而立·24》0
张艺兴 《而立·24》0实际上他弄不明白自己写的是什么,有什么意义。或者他明白了,但不是靠文字,也不是靠思想理解。他躺在地板上,闭着眼睛,一再重复这些句子,直到它们完全失去意义.
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子,夜晚的房子》0
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子,夜晚的房子》0这是小李提交给我的文件。眼前这页纸上,核心要点周围簇拥着大段说辞,段落与段落之间高度相似,互相复制词汇和口号。空浮的意义像浓雾一般升腾起来,包裹着草木房舍,让它们面目模糊。我得一行一行地扫视,花大力气拧去毛巾的水分,才能获得干货。 套话为什么这样流行?
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1因为没有去上班,每天都过得很愉快。我不觉得自己在虚掷光阴、蹉跎岁月。在我看来,只要是认真度过的日子,最后都不会没有意义。这个时候假如亚历山大大帝来问我需要什么,我也会说,别挡我的光线就好。
胡安焉 《我在北京送快递》0
胡安焉 《我在北京送快递》0我们现在老问人生的意义上哪儿去了,这个困惑可能有一部分就来自我们不再感知这个世界了。意义的流失当然不是件好事,但也许这是大势所趋,理知还是会向更加工具化的方向发展,因为这样的理知增强了人类控制世界的能力,能力太强大了。
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0对安东尼奥尼的电影或贝克特巴勒斯的叙事作品的通常的抱怨是它们难以看懂或者难以卒读,它们“乏味”。然而指责其乏味,其实出自虚伪。在某种意义上说,没有乏味这种东西。乏味只是某一类气馁感的别名而已。我们时代的那些引人入胜的艺术所说的那种新语言令大多数受过教育的人的感受力气馁。
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0韦伯有一句名言:“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0




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