但不论能利用多少制度优势,不论丈夫有多幺配合,只要一生产,就避免不了长期脱离职场。生育后短期内,也必定把大量时间分配到育儿上去。想到这些事,就怎幺都把握不了真正适当的时机。可真却不理解这件事。“符合你一切愿望的时机肯定是等不来的。等着等着,你的岁数就上去了。女性的身体毫无疑问是有个适合怀孕的时期的。一般来说,就是十五到二十五岁左右,生物学上就是这幺设计的。过了二十五岁,每过一年,各种各样的风险就会变高。超过三十五岁的首次生产,在制度上也会被划入必须警告的高龄生产。当然,人各有各的情况,也不是说高龄生产就全都不好,但肯定是越早生越好。”——他说的话大致都是这种意思。他说的恐怕是对的。可是……梨帆有一种抵触心理。生孩子的可是我啊,那肯定得优先考虑到我的情况才对吧?
我要让人们先开怀大笑,然后回过头去以恐惧的心理回顾他们所笑过的一切。
海勒 《第二十二条军规》0
海勒 《第二十二条军规》0最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。
拉布吕耶尔 《佚名》0
拉布吕耶尔 《佚名》0其实,我坚信着感情不用那么复杂,不用那么恶心,它可以很简单,你对我好我对你好就够,不用那么多心理学去钩心斗角。我坚信着世界上有一个这样的人,在不远处等着更好的自己。只要你还在“幼稚”着。
李尚龙 《你只是看起来很努力》0
李尚龙 《你只是看起来很努力》0总是没有人,总是没有目的,总是时间还早。
李娟 《羊道三部曲》0
李娟 《羊道三部曲》0宗教其实是人类特有的一种本能的态度,这在人类历史上时有显现,延绵不断。它最显而易见的目的是保持人类精神的平衡,因为天然的人类有一种同样天然的“认识”,他认为人的意识功能可能会随时被来自内部和外部的不可控的偶发事件所阻挠。出于这个原因,人们总是十分谨慎地认为,任何可能会对自己和他人产生影响的重大决定,都应该用适当的宗教措施来确保无误。人们对无形的权力进行供奉,给予充满敬畏的祷告以及举行各种各样庄严的仪式,进场仪式和退场仪式无时无处不在,其功效被那些不具备心灵洞察力的理性主义者抨击为魔法和迷信。但是,重要的是,魔法是一种心理效应,其重要性不应被低估。“魔法”的显现使相关的人获得一种安全感,而这种安全感正是做出决定所必需的,因为决定在某种程度上难免都会是片面的,因此做决定被认为是一种冒险。即使是独裁者也这么认为,不仅有必要使国家法令处处透着威慑力,而且有必要彰显严厉来付诸实施。军乐队、旗帜、标语、游行和恐怖示威本质上与用来吓跑鬼怪的教会游行、炮轰、烟火等没有区别。只有国家权力默许下的游行会令人产生集体安全感,不像宗教示威,它对内心的魔鬼信仰不提供保护。因此,个人必须更加依附国家权力,也即依附大众,从而让自己在精神上
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
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