洋子的身体已经吃不消了，但却在内心欣赏着为了家人牺牲自我的自己，那是一种不可思议的喜悦。 亲情，家人之间的亲情。 这个美丽的辞藻就是促使洋子奋斗的动力。如若母亲就此安详度日，感谢洋子的自我牺牲，或许洋子还能从那种生活里感受到更多幸福。然而现实却往相反的方向发展，还算幸福的生活开始一点点地崩塌。26
直到很多年以后一个下雨的夜晚，阿苏勒在火红色的战马上抬起头去看漆黑的夜空，忽然又想起那一夜苏玛默默地摇头，他才明白了那不曾说出的、真正的意思。 苏玛并不是说他是或者不是废物，而是当一个人变成最亲的人，那么是不是个废物已经完全的不重要了。
江南 《九州·缥缈录》0
江南 《九州·缥缈录》0我这一辈子就做他的媳妇，我一点也不吃亏。
苏小卫 《唐山大地震》1
苏小卫 《唐山大地震》1只要我爱的你幸福，我怎样都好 这世上或许存在着一种无缘无故的爱，那就是亲情。
李祐汀 《请回答1988》0
李祐汀 《请回答1988》0我们像是没有血缘的兄弟姐妹一样，彼此依靠，彼此陪伴。
郭敬明 《愿风裁尘》0
郭敬明 《愿风裁尘》0我发现自己活得越久，眼前出现越多该做的事。我们是活在一个大时代；从来没有一个时代在大家面前出现过这么多的事。我们的时代往好的方面说，是个革命的时代；不是物质上的革命，是道德上的革命。我们正继续寻获有关社会建设与人类的完成这方面的崇高思想，也许我们活不到收获的年代，但只要相信将来有收割的一天也是莫大的幸福。
列夫·托尔斯泰 《一日一善》0
列夫·托尔斯泰 《一日一善》0全部人生深深地沉浸在谎言之中；不对自己的往昔产生深深的怨恨，不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热，个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。 
尼采 《人性的，太人性的》0
尼采 《人性的，太人性的》0雅娜过着悠闲自在的生活。她看看书，遐想遐想，独自到周围转一转。她顺着大路慢步游荡，思想却踏入梦乡；有时她连蹦带跳，走下蜿蜒的小山谷。只见两个小圆丘上盛开荆豆花，就像戴着金灿灿的头巾；花香浓烈，再由热气熏发，好似醇酒一般令雅娜心醉了。远处传来波浪在滩头滚动的声响，她的神思就在波涛问颠荡。有时她感到慵怠，便躺在斜坡茂密的青草上。有时她转过一道谷口，在草洼间猛然发现一角蓝色的海；望着海面在阳光下粼粼闪光，天边还漂浮一角白帆，她不禁喜出望外，好像在她头顶盘旋的幸福神秘莫测地临近了。 
莫泊桑 《一生》1
莫泊桑 《一生》1世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头，或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0他们特别注意个人意愿、个人生活和个人幸福，因此个人奋斗也就随之而天经地义，因为没有后者就没有前者。反之，没有前者也就没有了后者的动力。同时，整个社会，从法律到人们的习惯，都高度尊重个人的生命、个人的幸福、个人的意愿和个人的意志，都把个人意志的自由和个人的奋斗看作是高于一切的。这和我们中国人历来把社会利益置于个人利益之上，认为个别的人可以为社会而牺牲，个人在伦理上也应该为社会而牺牲，有着逻辑上的不同。我们中国人是把舍蝴蝶繁荣置于个人牺牲、天下为公的前提下的。如果人人都只顾自己、人人自私自利，何来社会公德？若无社会公德，哪有社会繁荣和人民幸福？美国人却是把社会的繁荣置于个人自由和个人奋斗的基础上的。他们觉得，如果没有个人意志的自由和个人生活的幸福，谁来奋斗？若无大多数人的奋斗，何来社会的繁荣？
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0
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