人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事,也可以不做任何事。善恶好坏因果报应,都只是无意义的标签罢了。 “小纯。” “干吗?姐姐。” “你是自由的,所以你才放弃生存,放弃战斗,对吧?” “是啊。我放弃了。我有放弃的自由啊。” “我不会放弃。我会挺身而战。我自由,所以我奋战;我自由,所以我要活下去。” “没错啊。姐姐,你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由,而是人生来自由,所以才要战斗;人生来自由,所以才要活下去。姐姐,你能自由地活下去,自由死亡,自由战斗,自由放弃,所有的选项都在你面前,不必管法律与道德,想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界,可是你拥有无限的选择。” “是啊。小纯,谢谢你,我会做出选择的。” “再见。”鬼魂说道。 啊,原来如此。小纯,我们得永别了。 当你再度睁开眼时,橘红色的金鱼已经消失。 此后,你再也不曾见过它。
红楼本一梦,是我们过于执着它的真假,对错,以及爱恨。作家张爱玲说:“一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨《红楼梦》未完。”红楼未完,高鄂难识曹公之血泪,固然可恨。但人生亦因了残缺而美丽,因了悲剧而经久。
白落梅 《如花美眷,抵不过似水流年》0
白落梅 《如花美眷,抵不过似水流年》0在年轻的时候,我们多多少少地会许一些愿望,来告诫自己以后不要成为什么样的人。可是,多多少少,我们都与之前的愿望失之交臂。
李尚龙 《你所谓的稳定,不过是在浪费生命》0
李尚龙 《你所谓的稳定,不过是在浪费生命》0(张大哥)他的宇宙就是这个院子,他的生命就是瞎热闹一回,热闹而没有意义。 (老李说)家庭、社会、国家、世界都是脚踏实地的,都没有诗意的。 …… 我要——哪怕是看看呢,一个还未被实际给教坏了的女子,情热像一首诗,愉快像一些乐音,贞纯像个天使。
老舍 《离婚》1
老舍 《离婚》1总说靠海吃海,其实靠海也不得不吃海,咱们这儿,土地被 海水淹渍太久了,红红的,咸咸的,除了地瓜和花生,其他作物 都不让活。咱们这儿,一出生,大海就尖着嗓子问人们:你打算 怎么和我相处啊?你打算怎么活啊?咄咄逼人、唠里唠叨的,成 千上万年地念着,你仔细去听听,海水一涨一退,一呼一吸,潮 水上来哗啦哗啦的,下去哗啦哗啦的,问的都是这个问题。 这世界最唠叨的就是咱们这儿的海了。
蔡崇达 《命运》0
蔡崇达 《命运》0人生应该要正视彼此之间同样身为人的处境,把自我扩展到其他人,而不是让所有互动都只绕在婚烟和小家庭中。我想要好好记住虽然我单身,但不是孤单一个人。世上有数百万个人类同伴都和我有相同的渴望、恐惧、挣扎和幸福。
艾里克·克里南伯格 《单身社会》0
艾里克·克里南伯格 《单身社会》0美国在其特殊的移民背景所造成的复杂社会现状下,让它的人民享有这样的自由,这等于把这个国家变成一个风险巨大的世界自由实验室,走进去做一番观察,确实很长见识。但是如果只从一个角度去欣赏它的成功,或者只从另一个角度去嘲笑它的失败,都意义不大。 也许你会问,这种自由索取代价的情况是否有可能消除,至少,是否有可能减轻,难道自由就不能像人们在呼唤、梦想和歌颂她时,所幻想的那位衣裙洁白不沾染血污的圣洁女神吗?非常不幸,答案是否定的。其重要的原因之一,就是在这个成分复杂的世界里,永远会有一部分人滥用自由。整个社会也就不得不为这种滥用自由的情况承担后果。而枪支和武装一旦被滥用的话,是非常惊心动魄的。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0“谁在闹你啊。人的思绪与行为本来就是这样,没有道理可言。其实,人在想什幺,该做什幺,连当事人自己都搞不懂。姐姐,你仔细想想看吧。”“人类意味自己的行为是由自己掌控的,但其实都是无意中随着环境产生的反应。”“你觉得那些行为是思考后的结果,其实都是错觉。你听好了,人类的行为绝对不是百分之百理性的,感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服,在餐厅点什幺菜,你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果,但追根究底,它们不过取决于自己的喜好或者当天的心情。”“姐,所谓‘人类’啊,说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡,全都跟下雨或下雪一样,毫无道理可言。我的自杀也不例外。某天想死的念头突然钻进我脑中,所以我就死了。”
叶真中显 《绝叫》0
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