p32:这就是一个近身的世界，它构成了这幕戏剧的背景，没有谁能够独善其身。但这未必是一个坏消息。悲观的展望依赖于陈腐的默认假设：文明传统是永恒的，国民性是凝固的，因此价值、制度和组织方式是难以变革的。
乡土社会是“礼治”的社会，礼治社会并不是指文质彬彬，像镜缘花里描述的君子国一般的社会，礼并不带有“文明”、或是“慈善”、或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。……礼是社会公认合式的行为规范，合乎于礼的就是说这些行为是做得对的。
费孝通 《乡土中国》0
费孝通 《乡土中国》0
他心里明白，这么轻易到手的幸福是不可能持续多长时间的。
马尔克斯 《霍乱时期的爱情》2
马尔克斯 《霍乱时期的爱情》2
我们不必那么悲观，因为所有牛人都有一个共同特点：他们逆着基因生长，不被条条框框限制，永远打破着框架，突破着本能。
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》1
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》1能够活到今天，这已经是尽了最大的努力了。
太宰治 《斜阳》0
太宰治 《斜阳》0商人一律戴六合一统帽， 小市民则巾裹、衣着，各随身份而异。 骑马大官僚出行，还戴元式遮檐笠子帽，是明代通例。 …… 丙字库，收江浙办纳丝料、棉花。【百官冬衣，军士布衣】，多从这库取。
沈从文 《中国古代服饰研究》1
沈从文 《中国古代服饰研究》1大学，这个制度是好的。比死亡制度差点，占第二名。它刚好在社会三大制度（强迫教育，强迫工作和强迫结婚）重叠交接的点上，这三大制度是人类最伟大的发明，三重伟大加乘在一起，反而得以暂时自沉重的伟大性中逃脱。它和死亡都是种类似安全门的逃脱制度，它占第二名的原因是，死亡通到的是太平间，大学却从单绳制度通到天罗地网的社会。并且，死亡是人人平等，大学则从某些人身上刮取不仁道的膏脂，仁道地涂在另一些人身上。
邱妙津 《鳄鱼手记》1
邱妙津 《鳄鱼手记》1英国法学家梅因说，法律一经制定，就已经滞后。
罗翔 《刑法学讲义》1
罗翔 《刑法学讲义》1
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