但是，任何一种思想或理念，如果无法与人们的生命体验和生活经验发生最低限度的对应耦合，那幺就根本不可能成为“社会现象”。
在太阳升起的时候，我在清晨的微风中闭上眼感觉第一缕阳光照过来的暖意。这里的阳光与风将穿过我的身体往西往南渐渐的漫延。
我缓缓的张开了双手。不知道有没有人这样做过，在阳光初升时这样伸展身体。会有种融入天地的放松。手掌伸开，露出密密的掌纹。情感线并不复杂，握紧手，那个用生命在掌心刻下深刻印记的人已经去了天堂。
桩桩 《放弃你，下辈子吧》0
我缓缓的张开了双手。不知道有没有人这样做过，在阳光初升时这样伸展身体。会有种融入天地的放松。手掌伸开，露出密密的掌纹。情感线并不复杂，握紧手，那个用生命在掌心刻下深刻印记的人已经去了天堂。
桩桩 《放弃你，下辈子吧》0生命是一座恢宏华丽的城堡。轻轻一触，如灰尘般溃散。
安妮宝贝 《八月未央》0
安妮宝贝 《八月未央》0
阿里斯托芬的颂辞，像他的喜剧作品一样，在谑浪笑傲的外表之下，隐藏着很严肃的深刻的思想。从表面看，他替人类的起源和演变描绘了一幅极滑稽可笑的图画，替同性爱和异性爱给了一个既荒唐而又像近情理的解释。从骨子里的思想看，他说明爱情是由分求合的企图，人类本是浑然一体，因为犯了罪才被剖分成两片，分是一种惩罚，一种疾病，求合是要回到原始的整一和健康；所以爱情的欢乐不只是感官的或肉体的，而是由于一种普遍的潜在的要求由分而合的欲望得到实现，这番话着重爱情的整一，推翻了泡赛尼阿斯的两种爱神的看法；同时，像厄里什马克的看法一样，也寓有矛盾统一的道理。
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0没有人能够免于等待，但是大多数人不能够承受这种折磨，他们又带着贪婪返回到常人、世事和思想，从那时起，他们就变成了奴隶。因此，这一点清楚地证明这种人不能够忍受常人、世事和思想之外的东西，那么常人、世事和思想就会成为他的主人，因为他不能没有它们，甚至当他的灵魂变成富饶之地时也不行。尽管他的灵魂也是花园，需要常人、世事和思想，但是他只是它们的朋友而非它们的奴隶和受它们愚弄的个体。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
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