尼采说,“猿猴之于人是什幺?一个讥笑或是一个痛苦的羞辱。人之于超人也应如此:一个讥笑或是一个痛苦的羞辱”。在这里,尼采昭示了他所谓“主人道德”与“奴隶道德”之间截然不同的生命意义。而兰德笔下的“创造者”践行的正是一种特立独行的、勇敢的、使生命热烈昂然的“主人道德”,而“二手货”侧信奉那种依赖性的、寄生性的、随波逐流的“奴隶道德”。
我将带给你,永恒。
铁铠冥魂莫德凯撒 《英雄联盟》0
有意义的人生等于创造出人意料影响深远的新事物。
苏世民 《苏世民:我的经验与教训》0
苏世民 《苏世民:我的经验与教训》0这密雨的初夏,因一室的贝壳而忧愁了,那些多色的躯壳,似乎只宜于回响一首古老的歌,一段被人遗忘的诗。但人声嘈杂,人潮汹涌,有谁回顾那曾经蠕动的生命,有谁怜惜那永不能回到海中的旅魂。
张晓风 《一一风荷举》0
张晓风 《一一风荷举》0一个人用来局限自己的范围愈狭小,他在一定意义上就愈接近于无限。正是这种表面上看来对世界上的一切都漠不关心的人,像白蚂蚁一样顽强地用他们特殊的材料建筑着自己稀奇古怪的、然而对他们来说却是独一无二的宇宙缩影似的小天地。
茨威格 《象棋的故事》0
茨威格 《象棋的故事》0在漫长的人生中,总会有些境况不尽如人意。事成定局,没有其他可能。但我们仍然有选择的权利。我们可以选择接受现实,调整自己适应无法改变的事,也可以选择用抗拒毁掉自己的人生,甚至以崩溃为生命画上句号。
卡耐基 《人性的优点》1
卡耐基 《人性的优点》1我总是看到悲剧,与此同时也看到悲剧中互相抚慰的人。在注定是悲剧的底色里,人还是在前进,在互相拥抱、互相安慰、互相分享,对比让我愤怒的人,他们显得更有力量。互相安慰的人们身上有一种英雄主义,他们在用自己的人性发着光亮,覆盖着悲剧的底色。情绪一环套着一环,我很高兴它的终点让我得到的是积极、正向的“意义”。
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0理性主义的科学并不能为生命的意义提供新的根本依据
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0美国在其特殊的移民背景所造成的复杂社会现状下,让它的人民享有这样的自由,这等于把这个国家变成一个风险巨大的世界自由实验室,走进去做一番观察,确实很长见识。但是如果只从一个角度去欣赏它的成功,或者只从另一个角度去嘲笑它的失败,都意义不大。 也许你会问,这种自由索取代价的情况是否有可能消除,至少,是否有可能减轻,难道自由就不能像人们在呼唤、梦想和歌颂她时,所幻想的那位衣裙洁白不沾染血污的圣洁女神吗?非常不幸,答案是否定的。其重要的原因之一,就是在这个成分复杂的世界里,永远会有一部分人滥用自由。整个社会也就不得不为这种滥用自由的情况承担后果。而枪支和武装一旦被滥用的话,是非常惊心动魄的。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0




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