形而上学之为形而上学,就在于它是借助于逻辑工具将价值与实在混滑的结果。尼采说:“在价值度与实在度之间有一种联系（因而最高价值也就具有了最高的实在性）,这是一个形而上学假设。”形而上学的假设内含价值和意义的虚无,
拾人牙慧不是读书的意义，领略自己才是读书的意义。
董宇辉 《东方甄选》0
董宇辉 《东方甄选》0
如果痴狂的意思是过有意义的生活，我不介意彻底疯狂。
理查德·耶茨 《革命之路》0
理查德·耶茨 《革命之路》0我不了解穆利，我不知道他在想什幺，我不知道他的爱或者不爱，他的善或者不善，我对他几乎是一无所知；面对他，我所拥有的对人进行判断的经验都难以派上用场。直到现在，当我想起他时，我也始终不能完全去除面对一个无法了解的人时所感到的那种隐隐的惧怕。我只能狭隘地想到，从一般意义上来说，他是一个好人，一个值得信赖的人，一个阿富汗朋友，也许还是一个真正的诗人。 对我而言，他始终是一个陌生人。从陌生的陌生人到熟悉的陌生人。 于是我只好承认，穆利属于那样一种人一我对他的不了解只是印证了我的理解能力的有限和人类可能具有的品性的无限。
班卓 《陌生的阿富汗》0
班卓 《陌生的阿富汗》0当你说“疾病是个诅咒”，我认为它带来的是思考的崩溃——它阻止了思考，让人们定格在某种特定的看法上。在我看来，智力活动是严肃意义上的批评的一种，就是因为它不可避免地涉及创造新的隐喻，因为你必须借助隐喻来思考。但是至少你应该对那些已经存在的隐喻保持批评和怀疑的态度，这样你才能梳理思路、温故纳新。
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
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