亨廷顿坚持主张，一个文明的核心价值几乎是不可改变的。比如，西方的自由、平等、个人主义、民主等价值，都是基督教文明的产物，并不是普遍性的价值你要是认为这些东西人人都喜欢，要推广到其它文明并改变其核心价值，就会激起人们的反感和抵抗。
有时候人们就是会控制不住喜欢谁
迈克尔·帕特里克·金 《破产姐妹》0
迈克尔·帕特里克·金 《破产姐妹》0真正喜欢你的人，是不会给你打分的。
饶晓志 《人潮汹涌》0
饶晓志 《人潮汹涌》0做生意，熟人登门，绝不可以杀熟，但是也不可以不收钱，不赚不亏，是最好的。
否则越做生意，就越没朋友。
你次次亏本，那人还喜欢时时登门，证明对方不把你当朋友。
你次次赚得比平时还多，那就更明白了，你根本不曾将那人当做朋友。若是这般，反而爽利。
若是前者，就要揪心了。
烽火戏诸侯 《剑来》0
否则越做生意，就越没朋友。
你次次亏本，那人还喜欢时时登门，证明对方不把你当朋友。
你次次赚得比平时还多，那就更明白了，你根本不曾将那人当做朋友。若是这般，反而爽利。
若是前者，就要揪心了。
烽火戏诸侯 《剑来》0
葡萄酒是基督被钉在十字架上受难的象征，也是欧洲贵族偏好的饮料（平民百姓大多饮用自制麦酒或啤酒），更是肮脏饮水的安全替代品——自有文明以来，水污染可能是危害人类健康最甚的因素，所以《圣经》上讲到好心的撒玛利亚人用酒而非水来为受伤的旅人清洗伤处，绝非巧合。
戴维·考特莱特 《上瘾五百年》0
戴维·考特莱特 《上瘾五百年》0现在很多时候“我喜欢”变成了最重要的标准，这何尝不是一种无奈？有些问题我们自己也给不出确定无疑的回答，最后只能说我喜欢。但建立在“我喜欢”上的选择是脆弱的，个人意愿是一件善变的事。其实，选项不一定就糟糕；糟糕的是，我选了，但永远也不知道选得对不对。这种长期存在于内心的动摇和不确定感，是现代人最显着的精神特征之一，几乎成了一种“时代的病症。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0她不关注女权，也不关注世界上正在发生的新闻；她不关注少数群体权益，也不关注世间正在发生的种种对抗和争论；她不关注奥运，也不关注基金涨跌。她就是每一天，亲吻一下两只猫猫和一只狗狗，然后去上班，下班吃好吃的，然后看点儿喜欢的书。新认识了一个女孩，很漂亮。我不了解世界，世界也不了解我。我们能做的又有什么呢？想来想去，还是亲吻猫猫，然后吃点儿好吃的，看看喜欢的书，健康地活着而已。
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
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