出门之前,在清华大学刘瑜老师的微信朋友圈中,读到她写的一段讨论“极端化”现象的文字,深有同感。刘瑜老师说: 极端太有诱惑力了,它的确定性以及确定性带来的自信,它的简单以及简单带来的省心,它的易辨识以及因辨识度所迅速集结的情感群体,真的是太有诱惑力了。从此不用在不同的观念之间颠沛流离,不用根据路况不断调整航向,不用经受自我怀疑的折磨,不用被渺小感经年累月地审判,这种人可能的确很幸福吧。 我相信,这种极端的观念和思维方式,以及由此廉价兑现的“确定性”“简单”和“易辨识”及其“幸福感”,是一种病理性的症候,标志着文化品质的败坏。这对于私人生活和公共生活,都是腐蚀。在这个问题上的判断,古今中外的大思想家几乎没有分歧。
这天下没有谁是谁的靠山,他是个好人,又顾惜着我,这就很好了,不过,凡事最好也不要太指望人,大家都有各自的难处,实在要指望,也不能太多,太深,指望越多,难免会有些失望,失望一多,就生怨怼,怨怼一生,仇恨就起,这日子就难过了。
关心则乱 《知否,知否,应是绿肥红瘦》1
关心则乱 《知否,知否,应是绿肥红瘦》1骆寻愣了愣,感慨地说: "生前斗得你死我活、绝不相容;死后却无分彼此、紧密相依。一起火葬,一起化灰,一起散落到星球上。
殷南昭低声念诵: "你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的,本是尘土,仍要归于尘土。
骆寻怔怔看着眼前的断壁残垣、棘地荆天,心中翻涌着莫名的悲怆,不管生前有多少执念,最终都是尘归尘,土归土,从哪里来,回哪里去。
桐华 《散落星河的记忆》2
殷南昭低声念诵: "你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的,本是尘土,仍要归于尘土。
骆寻怔怔看着眼前的断壁残垣、棘地荆天,心中翻涌着莫名的悲怆,不管生前有多少执念,最终都是尘归尘,土归土,从哪里来,回哪里去。
桐华 《散落星河的记忆》2一生默默,不离不舍,无关繁华与冷落,只认真地活着自己的活。
丁立梅 《有美一朵,向晚生香》0
丁立梅 《有美一朵,向晚生香》0在更为漫长的生命历程中,许多人会这样做:将自己的生活经历在记忆中变得比实际情况更差,以便从认知上对自己所取得的进步加以扭曲,从而感到自己目前的状态更好。当然,所有的人都会渐渐长大、成熟起来。但是,一般而言,我们所取得的进步并不像自己所认为的那样多。记忆偏差解释了为什么我们每个人都会感到自己改变了许多,而我们的朋友、敌人和爱人却依然如故。当我们在中学同学聚会时遇到哈里的时候,哈里向我们讲述着毕业后他所取得的进步,我们不住地点头并在心里默默念叨:“你不还是那个哈里吗?只不过是胖了些,更坦率了些而已。”
卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》0
卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》0你是那样的人,分手后便不再做朋友,也不做一点联系。大多人觉得这样是绝情,但是很奇怪,这样的姿态在我眼里却异常窝心,因为我觉得,这是对自己前度的尊敬,对现任的维护。
夏七夕 《绝世风光·突然七年似尘埃》0
夏七夕 《绝世风光·突然七年似尘埃》0为什么每个小孩儿都是哭着血淋淋地从娘胎里滚出来,我们还是要把他们生出来?
更不明白的是,这些臭小孩儿长大了,完全忘记了他们是多么不想来到这个世间的,每个都贪生怕死,每个都无可救药地成了臭傻X,有的还常带两三个手机,觉得世界掌握在他们手里,这中间发生了什么啊?
冯唐 《搜神记》0
更不明白的是,这些臭小孩儿长大了,完全忘记了他们是多么不想来到这个世间的,每个都贪生怕死,每个都无可救药地成了臭傻X,有的还常带两三个手机,觉得世界掌握在他们手里,这中间发生了什么啊?
冯唐 《搜神记》0记得在中国时,看过一个叫《鹰冠庄园》的美国电视连续剧,里面有这幺一个情节:美国女孩子和一个新移民恋爱了 一切顺顺当当之际,那位来自第三世界的小伙子却神情激动地宣称,他的母国发生了某一変化,他要舍弃一切回去参加自己民族的一场革命。这不仅仅是那个正在恋爱中的美国女孩子的困惑,也是美国的困惑。它的居民乃至于公民是如此的“国际化”,你吃不准他们什幺时候属于你什幺时候又突然不属于你。这里汇集了全世界最奇异和最纷杂的思想,最聪明和最零乱的思路,最凊楚和最不可理喻的逻辑,最惊人和最怪诞的行为…这一切原本应属于世界的各个角落,可是有一天他进入了你的国境,成了你的一员,他所附带的一切你就不能拒绝。全世界的问题都成了你的问题,全世界的麻烦也成了你的麻烦。
林达 《历史深处的忧虑》0
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