好了,现在人赤裸裸地站到了虚无面前,人生没有意义,理论都是虚假,安慰都是幻觉到这个地步,人已经一无所有了,那幺他还拥有什幺呢?尼采的回答是,还有一样东西,就是人的生命力 尼采认为,生命本身是强健有力的。这就是超人学说的起点。在这个起点,首先要转变对虚无的态度,从消极的虚无主义转向积极的虚无主义。
每个男人都是海员,你先要见识很多片海的美好,但最后你只会在你最喜欢的那片海上慢慢地变老。
江南 《龙族3·黑月之潮》1
江南 《龙族3·黑月之潮》1独坐的她盛了一杯酒,放在桌上,好似对于喝不喝酒,犹豫不决,她没来由开始恼恨自己,伸手猛地拍掉酒杯。
半响后她起身去拿回酒杯,才发现杯底刻有两行小字,字迹清逸出尘。
“人生当苦无妨,良人当归即好。”
烽火戏诸侯 《雪中悍刀行》1
半响后她起身去拿回酒杯,才发现杯底刻有两行小字,字迹清逸出尘。
“人生当苦无妨,良人当归即好。”
烽火戏诸侯 《雪中悍刀行》1人生错综复杂。
每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册,没有公式,没有现成的答案。
某个人的正确之路,对另一个人却可能是错误的。
每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册,没有公式,没有现成的答案。
某个人的正确之路,对另一个人却可能是错误的。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
“每一天都是最后一天”,人们确实可以以这种想法来生活,这也非常有意义,但这不是真正的向死而在。存在主义所说的“向死”是一种不确定性,或者说是一种理智的游戏,是一个健康的人用一种思想实验的方式对待自己的存在,实现自己生命的价值。这和一个癌症患者知道自己只有半年甚至半个月的生存期是完全不一样的。真正的向死而在是真切地知道,在一个我们所能感知到的时间维度内,生命即将结束。这是一种完全不同的必然性,是一种身体要离你而去的必然性,甚至可以说是一种宇宙的残酷。这种残酷和个体没关系,你没做错什么事,但身体就是要离你而去,你认为的你实际上只是借用身体而存在的。当身体离你而去的时候,你将不再存在。
朱锐 《哲学家的最后一课》1
朱锐 《哲学家的最后一课》1这个世界像一只巨大的漏斗,我们作为无数细沙,从开阔的斗口纷纷被灌入,互相摩擦,相认,又离别,缓缓滑坠,迅速老去……然后从同一个窄口被排除出去——这个过程中我们每个人所经历的孤独,痛苦,温柔,与幸福,是如此的相似。
七堇年 《灯下尘》1
七堇年 《灯下尘》1世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。
一天中,太阳会升起,同时也会落下。人生也一样,有白天和黑夜,只是不会像太阳那样,有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下,也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的,就是本来一直存在的太阳落下不再升起,也就是非常害怕原本照在自己身上的光芒消失。
东野圭吾 《白夜行》0
一天中,太阳会升起,同时也会落下。人生也一样,有白天和黑夜,只是不会像太阳那样,有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下,也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的,就是本来一直存在的太阳落下不再升起,也就是非常害怕原本照在自己身上的光芒消失。
东野圭吾 《白夜行》0只要把眼前的人、眼前的事顾好,便不枉此生。
董哲 《太平年》0
董哲 《太平年》0这就是中国。我突然想起那天中学同学王书传说的那句话:“以前读书的时候,总听老师很骄傲地讲,咱们国家用十年的时间走完了西方世界几百年的进程。小时候我容易晕车,每次一听这句话就想,正常的人生进程我们的灵魂都不一定受得了,更何况还加速的呢,我们的灵魂是不是在晕车啊?”
蔡崇达 《草民》1
蔡崇达 《草民》1真奇怪,即使当生命中的重大事件发生时,我们也试图把它们渺小化。“
蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣2》0
蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣2》0




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