既然社群和个人具有这幺紧密的“构成性关系”,那幺个人就有了一种特殊的义务,桑德尔称之为“团结的义务”或者“作为社群成员的义务”。这与道德个人主义所主张的义务相当不同。道德个人主义的义务是自愿同意签订契约而形成的义务,没有自愿同意就没有义务。但“作为社群成员的义务”不是你选择的结果,而是被社群所赋予的义务,是一种给定(given)的义务,它并不取决于个人的自愿同意。
罗马人打过许多败仗,但他们媾和时却几未把罗马的土地割让给人,所以他们把这点归功于农民坚毅不拔地保住农田地产。人和国家的力量在于对土地的统治;罗马的伟大奠基于公民对土地拥有最广泛而直接的统治权和这些深深扎根的农民的牢固团结。
特奥多尔·蒙森 《罗马史》0
特奥多尔·蒙森 《罗马史》0此时,贝尔纳先生正抚摸着孩子的脑袋。“你不再需要我了,”他说,“你会有更有知识的老师。不过,你知道我在哪儿,如果需要我帮忙,就来找我。”他走了,雅克独自留在一帮女人中,随后,他冲向窗户,看到他的老师最后一次向他挥手告别,让他日后独自去闯荡。他没有了成功的喜悦,一种无尽的孩子的痛苦绞得心痛,就好像他预先知道,这一成功使他刚刚脱离了那个无辜而热情的穷人世界,这世界自我封闭,犹如大千世界中的一个小岛,在那里,贫困使众人一家,团结一致,而被拋到了一个陌生的世界,那里不是他的世界,他不能相信那里的老师会比这个内心无所不知的老师更博学。今后,他必须无助地去学习,去了解,最终成为一个男人,不再有那唯一曾助他一臂之力的男人的帮助,要自己去成长,去提高,并为此付出极大的代价。
阿尔贝·加缪 《第一个人》0
阿尔贝·加缪 《第一个人》0而当轮唱时,我看着地面,因为与此同时有太多的情感:这真是太美了、太团结了,这是让人不可思议的相通的感情,我不再是我自己,我是这个崇高整体的一部分,这个整体也包括着其他人,这时候我总会问自己,为什么这不是日常生活的规则,而只是在这个合唱团演唱的特别时刻呢。最终,我自忖,真正的世界运动,难道不是歌声吗?
妙莉叶·芭贝里 《刺猬的优雅》0
妙莉叶·芭贝里 《刺猬的优雅》0……而在窗外的果园内,在充满激情的黑森森的果园内,在充满激情的黑森森的天空下,林荫道正在融化。充满渴念的玫瑰在黑暗中颤动。苍穹中燃烧着绿色的闪电。一具被剥光了衣服的尸体横在斜坡下。月光顺着尸体那两条掰开来向上跷起的腿缓缓流动。 瞧,这就是波兰,这就是波兰立陶宛王桀骜不驯的苦难!我,个靠暴力闯入的异邦人,在神甫丢弃的圣殿内把一条满是虱子的褥垫铺开,将那本硕大无比的颂书垫在头下,里边颂扬的是无上尊荣的圣明的元首约瑟夫・毕苏斯基。 饥寒交迫的大军朝你古老的城市蜂拥而来,啊,波兰,全世界的奴隶团结起来的歌声响彻你这些城市的上空,你要倒霉了,波兰立陶宛王国,你要倒霉了,昙花一现的拉吉维尔公爵,萨佩基公爵!
巴别尔 《红色骑兵军》0
巴别尔 《红色骑兵军》0在英雄死后,我们生活的驱力没有了模仿的对象,因此它便进入每一个人的深度中,激起深度力量之间可怕的冲突。先觉是单一,爱是团结。但是,二者彼此依赖,而又相互残杀。由于人们不知道冲突就发生在他们内部,因此他们会变疯,并把错归到别人身上。如果一半的人是错的,那么每个人也有一半是错的。但人却看不到自己灵魂里的冲突,而这个冲突就是外部灾难的来源。如果你被激怒去对抗自己的兄弟,你要想到这是你被激怒去对抗自己身上的兄弟,也就是说你对抗的是你身上类似于你兄弟的内容。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0尽管他们是在一个“关键大赛”中踢输了的“球队”,但是你看到他们依然团结、互相分担失望和痛苦,领队的女检察官克拉克高度赞扬和感谢了她的同事。在这一年中,他们都付出了极大的代价,克拉克本人还因为夜以继日的工作,失去了她对自己孩子的监护权老高德曼最后一次声音颤抖的讲话震荡在美国的每一个角落:“1994年6月13日是我一生中最可怕的噩梦降临的一天,今天是第二个噩梦。今天并不是检察官输掉了这个官司,今天失败的是这个国家。正义和公道没有得到伸张。”
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0桑德尔的社会观是什幺呢?他认为,社群不只是工具,也不只是合作团体中的情感依赖。事实上社群有一种纽带关系,它在根本上定义了是推,它塑造了你的身份认同、生活理想、道德感与贵任意识。用桑德尔的术语说,这是“构成性的社群观”:社群是“构成性的”,社群实际上“构成”了你这个人。 个人当然会做出选择,但个人的目标并不是随意选择的,而是与社群紧密联系在一起。比如,作为中国人,你会更加看重对父母尽孝,你也会认同孟子说的“舍生而取义”。你还可能觉得,陶渊明诗中的生活理想也挺令人向往的。也正是在这种纽带关系中,你才具有归属感,才能完整地讲述你自己的故事。 既然社群和个人具有这幺紧密的“构成性关系”,那幺个人就有了一种特殊的义务,桑德尔称之为“团结的义务”或者“作为社群成员的义务”。这与道德个人主义所主张的义务相当不同。道德个人主义的义务是自愿同意签订契约而形成的义务,没有自愿同意就没有义务。但“作为社群成员的义务”不是你选择的结果,而是被社群所赋予的义务,是一种给定(given)的义务,它并不取决于个人的自愿同意。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0




句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号