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那幺,我们的“自我”是从哪里来的?我们的道德和价值标准又来自何处呢?泰勒的回答是:来自我们和他人的对话,以及对话中的反思。我们无法单单依靠自己来构成自我,形成有意义的独特性标准。自我的理想是在对话关系和反思中塑造的。
书籍名句
刘擎经典语录
刘擎西方现代思想讲义经典语录
理想
意义
——出处:
刘擎
《
刘擎西方现代思想讲义
》
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爱情的意义在于帮助对方提高,同时也提高自己。
车尔尼雪夫斯基
《佚名》
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我们嘲笑过少年的无知,也嘲笑过岁月的苍老。我们行走在路上,理想宏大,眼窝却浅显。我们没进入状态时一言不发,我们瞬间被感动后,人人冲上讲台争说自己这十年的变化。
刘同
《你的孤独,虽败犹荣》
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我们能向生命祈求什么呢,没有意义,没有同情,没有呼应,唯一能祈求的只有好运。
廖一梅
《柔软》
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意义也不是一种应当遵循的价值观,用一种价值观去指导自己,哪种生活值得过,哪种不值得,或者哪种文章值得写,哪种不值得。意义只不过是恐惧无意义而产生的说辞,用来向他人证明自己做某件事、度过某段时光是有价值的。
凡之昂
《不再踏入流量的河》
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很明显,世界不好也不坏,更不用说最好或最坏了,“好”与“坏”的概念只有在同人有关的问题上才有意义。在任何情况下,我们都必须放弃责骂式的世界观和颂扬式的世界观。
尼采
《人性的,太人性的》
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痛苦必须被克服,而克服它的唯一方法就是忍受它。“这就是说,当一个人能够理解他的痛苦,是尹为什么而引起的,当他理解这些苦难的意义以后,他能够忍受苦难的幅度之大令人瞠目结舌
毕淑敏
《星光下的灵魂》
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我们一起谈论他书中的自我映射,他告诉我,写武侠实际带有双重意义,一重为读者(学生),一重为自身困境。一个写作者总是先应对真实生活,再塑造纸上的人物。那时他不停地写,不愿意中断,更不能想象一个新生命打破这种生活节奏。
杨素秋
《世上为什么要有图书馆》
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每一个镜头都像是一个词语,其自身并没有任何意义,或更可以说它意味着太多的东西以至实际上毫无意义。但在诗歌中,每一个词语因被置于词语之中而获得改变,其意义变得准确而独特:以同样的方式,电影中的每一个镜头依靠上下镜头而被赋予意义,每一个镜头都修正上一个镜头的意义,一直到最后一个镜头才能达到一种总体的、非断章取义的意义。表演与此毫无共同之处,它只会妨碍。只有忽略那些在电影中露面的人的意志,才可制作电影;不去利用他们之所为,而是利用他们之所是。
苏珊·桑塔格
《反对阐释》
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这两种基础本能(种族延续和自我保存)之间的冲撞是无数冲突的根源。……本能有两个主要方面:一方面是活力与冲动;一方面是特殊的意义和意图。
卡尔·古斯塔夫·荣格
《未发现的自我》
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通常的逻辑规律是,一旦个人与别人群集起来并且日趋陈腐之时,变化的产生就在所难免了。广大群众的凝聚将会使个人的个性消失殆尽,除此之外,科学的理性主义是从心理上造成这种群众心理状态和倾向的一个重要因素,因为正是科学理性主义剥夺了个人存在的基础和尊严。于是,作为一个社会单元的个人,在这里便丧失了自己的个性,而变成了一个抽象的官方统计数字,他只能扮演一个没有任何意义的、作用微乎其微的可以互换的个体角色。
卡尔·古斯塔夫·荣格
《未发现的自我》
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在清华大学刘瑜老师的微信朋友圈中,读到她写的一段讨论“极端化”现象的文字,深有同感。刘瑜老师说 极端太有诱惑力了,它的确定性以及确定性带来的自信,它的简单以及简单带来的省心,它的易辨识以及因辨识
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还有的人把“平庸之恶”理解成大众导致的恶,经常说“雪崩发生的时候,没有一片雪花是无辜的”,但阿伦特也不会赞同这种理解。因为如果你把责任推给所有人,泛泛地加以指责,那幺就无法再追究任何特定个人的责任。阿
人们追求的理想可能是极其崇高的,但“理性的自负”会让事与愿违。哈耶克说过,那些统治者“自觉地根据一些崇高的理想来缔造我们的未来,实际上却不知不觉地创造出一种和他们想要奋斗的东西截然相反的结果,人们还能