信仰在本质上是一种价值,接受信仰需要做出价值判断,而真是一实题,别真假是一个事实判断。我们在讨论韦伯的那一章讲过,前名不易有客观的理性基础,而后者原则上可以依据科学理性的证据和逻。是说,在信仰问题上,如果用审核事实判断的标准去审核一个价值判断,就相当于用短跑比赛的快慢标准去评价一幅画美不美,是行不通的。用学术语言说在信仰与真理之间存在一个逻辑断裂。 总结起来说,我们会不断追问生命的意义,这种追问会遇到死亡和贪欲这两大难题。应对这种挑战,我们需要确立可靠的人生信仰。在西方的传统社会,人们主要是依靠信奉宗教来应对。但经过了启蒙理性主义的洗礼,接受宗教信仰不再是理所当然的默认选项。现代人倾向于依靠理性来求证和确认信仰的可靠性,这样接受信仰才不是盲从。但是,信仰与理性之间存在着鸿沟,这靠理性论证本身难以弥合,确立信仰在现代世界因此变得非常困难。
“命这种东西,你去问个为什么,不觉得太矫情了吗?”吴邪吸了口烟,撩开了自己的袖子,黎簇看到吴邪的手臂上,全部都是一条一条的血痕,一看就是自己割出来的。脑子果然有问题,黎簇心说,吴邪就道:“一共十七条了,每一次失败,我都会在这里割一刀。”
南派三叔 《盗墓笔记》0
南派三叔 《盗墓笔记》0我只能送你到这里了,剩下的路你要自己走,不要回头。
宫崎骏 《千与千寻》2
宫崎骏 《千与千寻》2生命中,不断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。
生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。
然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是就不会消失?
几米 《月亮忘记了》1
生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。
然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是就不会消失?
几米 《月亮忘记了》1死亡消磨所有深刻的痕迹,如同水滴石穿。
北溟鱼 《长安客》0
北溟鱼 《长安客》0死亡如此嘲弄,嘲得可怖;
既然如此,那生命又何尝
不可以满足于它,
让一个微笑将一切都化为乌有?
万物本就是虚幻,
重复地涌现和泯灭在时间的急流之中,
虽不及万劫不复之流,
却能将时间、太阳和宇宙吞没。
拜伦 《唐璜》1
既然如此,那生命又何尝
不可以满足于它,
让一个微笑将一切都化为乌有?
万物本就是虚幻,
重复地涌现和泯灭在时间的急流之中,
虽不及万劫不复之流,
却能将时间、太阳和宇宙吞没。
拜伦 《唐璜》1再亲自迎来新生命的时候,人离天国最近。
周国平 《守望的距离》1
周国平 《守望的距离》1







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