这些冥冥之中难以言说的神秘事物，组成了古代精神极为重要的一部分让人类与整个宇宙紧密相连为一个整体，构成宇宙秩序（cosmos）。古代人从这种整体秩序中确立了生存的意义，获得所谓“安身立命”的根据。在这个意义上，古代的人类是“嵌入”在整体宇宙之中的。
“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。
朱光潜 《谈美》0
朱光潜 《谈美》0生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。
毛姆 《人生的枷锁》0
毛姆 《人生的枷锁》0我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切外在的好处——无论这些好处是什么——都不再具有意义，甚至那些属于人的主体的好处，诸如精神思想、情绪、气质方面的优点等，仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。
叔本华 《人生的智慧》0
叔本华 《人生的智慧》0对于那些恐惧、孤独、不快乐的人来说，最好的治疗方法就是到外面去，在外面他们可以独自待着，独自与天空、自然和上帝共处。因为只有在那时，你才能感觉到每一件事都是有意义的，上帝要人们在大自然的美和单纯之中得到欢乐。
安妮·弗兰克 《安妮日记》0
安妮·弗兰克 《安妮日记》0
实际上他弄不明白自己写的是什么，有什么意义。或者他明白了，但不是靠文字，也不是靠思想理解。他躺在地板上，闭着眼睛，一再重复这些句子，直到它们完全失去意义.
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子，夜晚的房子》0
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子，夜晚的房子》0妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？” 我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。” 确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人固守有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。 
余秋雨 《霜冷长河》0
余秋雨 《霜冷长河》0我们现在老问人生的意义上哪儿去了，这个困惑可能有一部分就来自我们不再感知这个世界了。意义的流失当然不是件好事，但也许这是大势所趋，理知还是会向更加工具化的方向发展，因为这样的理知增强了人类控制世界的能力，能力太强大了。
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0事物本身不具意义，它们只对我们才有意义。事物的意义是我们创造的。意义自古至今都是人为的，是我们所创造的。事物的意义是在这世界上创造的生命，他就在于掌握这世界—-它們的靈魂對這世界的論斷。事物的意義是超，不在事物之中，也不在靈魂之中，而在事物與靈魂之間，是生命的道路，橋樑和跨越。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0最高法院裁决的八小时之后，尼克松的律师克莱尔宣读了尼克松的声 明：“我尊重和接受最高法院的裁决。”这一个简单的声明，化解了美国历史 上一次重大的宪法危机，也使得人们对这样一个重大历史事件，回味无穷。 两年前，当尼克松去世的时候，我们从电视上看到了在他的加州老家 院子里举行的葬礼的全过程。所有在世的美国总统们，都出席了这一隆重的 葬礼，并且向他表达了他们对他的怀念和尊重。我想，就凭着以上的这个声 明，尼克松总统也是无愧于这样的尊重的。 不论尼克松犯了多少错误，在最后一刻，他表现出他依然是美国的文 化背景中产生的一个民选领导人。他公开向美国全体人民宣告，他愿意认同 宪法，服从法律，服从人民。而且，正是由于前面所发生的一切，以及他完 全了解自己即将面对的处境和结果，他的服从才具有更深远的历史意义。 尽管尼克松知道，他将永远失去权力以及权力所带来的一切，甚至面 对一个使他感到十分屈辱的下场。但是，他还是选择了这样一条痛苦的道路， 而没有最后一次错误地使用人民交到他手中的权力，去做最后的抗拒。毕竟， 在世界历史上，人们看到过许多同样权高位重的政治领袖，在类似的情况下， 都本能地选择了抗拒到底。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0
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