在美国,自始至今,就只有两个简单的文件在作为衡量标准。一是宪法,另一个是“独立宣言”。最高法院必须依据宪法,这是毋庸置疑的。因为宪法是最高大法。但是,宪法实际上只是一个联邦政府结构设计,以及在前十条宪法修正案中的对政府的制约规定。凡是与自然法有关的,也就是这个国家建国的根本理念,它的人性基础和人道原则,都在它的“独立宣言”里面。
人都是以自我为中心的,没有例外,即使多少人博古论今的反驳着,但毕竟是少数人,因为这是人的本性使然。人生来就是自私自利的,而呢些被称为吝啬的人不过是将自己的本性放大了罢了,也就是说,在我看来世界上没有真正的无私一说。所谓无私,不过是人们来自我欺骗的方法,只不过是被大众化了而已。
渡航 《我的青春恋爱物语果然有问题》1
渡航 《我的青春恋爱物语果然有问题》1我们都是人,人走路总是腰杆笔挺的。
L·S·斯塔夫里阿诺斯 《全球通史》0
就像以前很讨厌抽烟的人,别人抽烟他都避开的远远的,后来自己也开始抽了烟,他说压力大,难受,别人递烟递的多了没办法拒绝。
就像有的人不喜欢阿谀奉承,后来也学会了送东西说好话走后门
我们说过后来的自己变成自己曾经最讨厌的人,是环境改变的了我们,还是本身我们心中本身就有这个欲,可以得到利,而不想反抗。
佚名 《佚名》1
就像有的人不喜欢阿谀奉承,后来也学会了送东西说好话走后门
我们说过后来的自己变成自己曾经最讨厌的人,是环境改变的了我们,还是本身我们心中本身就有这个欲,可以得到利,而不想反抗。
佚名 《佚名》1每个人都是打破自身牢笼的越狱者
空知英秋 《银魂》0
空知英秋 《银魂》0无论你是犹豫不决,还是义无反顾,如剑的光阴,同样的酷冷无情。
白落梅 《在最深的红尘里重逢》0
白落梅 《在最深的红尘里重逢》0有人在人中 人在其中 有人在其左 其右有人
有人在其右 其左有人 其人在人中
人在人心中 有脸在其中 有脸在其上 有脸在人中
有人有脸 有脸有眼 有眼有眼 有泪在眼中
有泪在脸上 有人在泪中
商禽 《商禽诗全集》0
有人在其右 其左有人 其人在人中
人在人心中 有脸在其中 有脸在其上 有脸在人中
有人有脸 有脸有眼 有眼有眼 有泪在眼中
有泪在脸上 有人在泪中
商禽 《商禽诗全集》0对于弗吉尼亚来说,他们不赞成南方以离开美国的方式解决矛盾,可是并不意味他们认为,一个州就没有离开联邦的合法权力。如果北方动武,就意味着北方偏离了美国的立国精神,他们将立即站到南方一边,以表明他们对此的抗议,因为他们确信,林肯并没有这样的合法权力。 这真是一个惨痛的时刻,就是弗吉尼亚必须以不情愿地离开美国,来表示他们对于美国这个联邦立国原则的尊重。而促使他们这样做的,正是这个州一贯的坚持理性的传统。就像罗伯特·李,当他离开联邦军队,回到南方的时候,他所面临的选择,不是要不要奴隶制的问题(他从来也没有赞同过奴隶制),也不是赞成不赞成联邦分裂的问题(他也从来都没有支持过联邦分裂)。他所面临的,是马上就要爆发一场战争,作为一名军官,他必须选择站在战争正义的一方。从这个角度来说,他和许多弗吉尼亚人一样,他们认为,不论一个州是不是应该离开联邦,但是,可以选择和作出决定,是一个州的民众的权利。同样,不论一个州是不是应该离开联邦,联邦都无权因此去对这个州动武。因此,就战争而言,李将军不认为正义在联邦军队一边。可是,当他一站到南方一边,又像是跳进了一口泥潭。从此,他就再也无法洗清与极端南方相连的奴隶制的污泥浊水了。即使在战争过去之后,在一百多年以来的南北战争研究中,人们也很难把这样一个第三力量从南方剥离出来,认真地考察他们的悲剧和思维逻辑中的合理性。因为,战争创伤形成的血痴,已经把他们和南方死死结在一起。更因为,他们的理解和诉求是超前于历史的,甚至,美国这个联邦建立的原则本身就是超前于历史的。就连大多数美国人也要经过漫长的历史进程,才能逐步理解,他们的建国者们是一些多幺不可思议的人。他们站在最贴近地面的朴素的人性基础上,却远远站在历史的前面。
林达 《我也有一个梦想》0
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