我想脱开究竟是“人性善还是人性恶”这样的讨论,看看“非暴力”到底是怎幺回事。“非暴力抗争”当然和战争或是个人对付抢匪是没有关系的。它是在一个社会处于正常状态的条件下,一部分民众争取自己权益,推动社会进步的一种方式。当这种推动不被接受,有时甚至引发暴力的时候,一般来说,对暴力还以暴力,总是最早最本能的反应。只是当人们把以暴力反暴力作为自己的口号的时候,除了会造成许多无辜生命的丧失,也可能结果是暴力对暴力,仇恨加仇恨,血流成河,打成一团。这时,当初要解决的问题可能被仇恨和鲜血所淹没,在这种情况下,要谈什幺维持理性,就十分困难了。而原来有着合理要求的一方,也可能在杀红眼睛的时候,完全失去了目标,迷失了自己。事实上,在当时美国一些从未实行过种族隔离的大城市,反而在那个时期黑人暴乱此起彼伏,“而暴乱总是以抢劫伤害无辜者的一团混乱告终。不仅没有推动制度的改革,取得一个实质性的成果,而且还在暴力中深深地毒害了自己。所以,“非暴力抵抗”不是从人的本能反应引出的。它是人类面对无数无辜牺牲者的生命,深思熟虑以后作出的一个理性反省。但是,实行“非暴力”是困难的,因为它的实质是提倡非暴力的一方,主动把自己置于战术上的一个不利地位,以这样的一个姿态,邀请对方回到有游戏规则的理性的讨论中去。这一方显然是吃亏的,就象打架双方扭着一团的时候,第一个主动住手,提出谈判。难就难在这时对方再动手,他也下决心不还手了。“问题在于,人们最终是要靠对话和理性的妥协解决问题,总要有一个先住手的。所以,在历史上,不论是民众一方,还是权势的一方,在打得不可开交的时候,最先醒悟过来而不再动手的一方,不论以前有过多大的罪过,就凭着这样一个转折点,都是有可能得诺贝尔和平奖的。
一个人只要干了一件坏事,就想干尽一切坏事,除非他发了疯才会中途停止。
雨果 《巴黎圣母院》1
雨果 《巴黎圣母院》1如果你正在读这个的话,那么这就是对你的警告。你阅读这段话中的每一个字都是没有用的,都在浪费你人生中的每一秒种。你还有别的事情要做吗?现在你的人生空虚到找不出别的事情要干吗?或者说你是否对权威的制造者们十分尊重和信任?你读的东西是不是你所想读的?你所思考的东西是不是你真正想思考的?买的是不是你当初一开始想买的?别宅在家里了,去见见和你不同性别的人。别再疯狂购物。停下你手中的工作,开始属于你自己的人生,证明你自己是一个活生生的人。如果你不能主张你的人性,那么你只能是沧海一粟,默默无闻,看完了吗?你已经被警告了
大卫·芬奇 《搏击俱乐部》0
大卫·芬奇 《搏击俱乐部》0强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。
金缨 《格言联璧》1
金缨 《格言联璧》1他就像你在客轮上认识的旅客,混得很熟,实际上对他一无所知。他离开时也像那么一个人,在码头和你道别,说“老兄,咱们保持联系”,而你知道你不会和他联系,他也不会和你联系。你这辈子恐怕都不会再见到这个人了。
雷蒙德·钱德勒 《漫长的告别》0
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