生存是首要的，理想必须退居其次。
如果一个人还想保留个人理想的话，就必须精明。
格雷厄姆·格林 《权力与荣耀》0
格雷厄姆·格林 《权力与荣耀》0
一旦前程成为往事，我们被钟爱的人背负，我们尝到了人世冷暖，我们的理想与抱负都渺远如天边的星火，这时我们成长了。可是成长的代价呢？我们似乎走进了我们以前骂的范围内，变成冷漠无情的一类。我们虽然始终相信自己是深情的，可是个人的深情有什么用处呢？不过是在我们午夜回思之际，酸苦一如初春未熟的葡萄，生活也就变成吃剩的一串葡萄藤忧郁的蓝色支脉往四面八方零乱地亢张着。那饱满富弹性的美丽果实被社会一口一口地吞噬了——我常把吃剩的葡萄藤一串串挂起来，用以警示自己不可无情不可失去追寻正义的勇气，也万不可让那盏你去时点着的灯熄灭了。
林清玄 《灵性深处开莲花》0
林清玄 《灵性深处开莲花》0巴音布鲁克永远的土 巴音布鲁克永远的干 巴音布鲁克永远的王
韩寒 《飞驰人生2》0
韩寒 《飞驰人生2》0
大众娱乐是一个强有力的教育工具，许多人尤其是那些没有受过多少教育的人，从地方戏、评书等表演中接受历史、文学、传统价值观的熏陶。改良精英和政府官员认为地方戏可以用来开民智，推进“文明”，提高人们的“道德水准”。政府颁布规章以控制民众的娱乐，利用公共娱乐灌输正统思想，影响普通人的头脑。这个研究也揭示，在不同的层次上人们接受不同的价值观，有的倾向正统，有的则陷入异端，显示精英文化与大众文化之分野。不过这种分野经常是模糊的，而且还彼此重叠。因此，茶馆给我们提供了一个观察精英和大众、精英文化和大众文化相互作用的理想空间。
王笛 《茶馆》0
王笛 《茶馆》0不要怕违逆了时代，不要怕少数，不要怕无凭藉，不要计及权势与力量。单凭小己个人，只要道在我身，可以默默地主宰人类命运。否世可以转泰，剥运可以转复。其主要的枢纽，即在那一种无形的教育理想与教育精神上。此可以把中国全部历史为证。远从周公以来三千年，远从孔子以来两千五百年，其间历经不少衰世乱世，中国民族屡仆屡起，只是这一个传统直到于今，还将赖这一个传统复兴于后。这是人类全体生命命脉之所在。中国人称之曰：“道”。
钱穆 《国史新论》0
钱穆 《国史新论》0休息的方式甚多，最理想而亦最普通的是睡眠。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0
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