这种基本态度,使得美国在以后制定宪法和建立政府的时候,永远避免了期待和寻找一名“伟人”的心态,也是的美国再也没有产生过由强权形成的张力。当几年之后,他们开始制宪,开始建立政府,开始需要一个总统的时候,他们基于这种最初的概念,才会发生这样的考虑。就是在第一个总统诞生之前,他们考虑的首要问题,不是寻找一个伟人,试图赋予他足够的强权,以便控制住美国的局面。相反的,他们考虑如何推选一个称职的管理者,同时限制他的权力,使得总统和政府都无法干涉人民的生活,使得自由自在的美国人依然自由如故。因此,美国和所有的国家一样不乏伟人,但是这里的伟人没有一个与强权有关。
一个人不可能长期捍卫民众的自由,而始终自能捍卫自己的自由。
茨威格 《人类群星闪耀时》1
茨威格 《人类群星闪耀时》1只有在自由的基础上才会有爱。
弗洛姆 《爱的艺术》0
弗洛姆 《爱的艺术》0不管去哪,去哪都行。
尹丽川 《出走的决心》0
尹丽川 《出走的决心》0僭主制遭人反感,还有另一层缘由﹣﹣对希腊人来说更重要的缘由。在僭主制下,城邦事务由僭主和他的私人圈子独断,而不是由公民参与决定。对城邦人来说,好生活当然好,但参与公共事务同样重要甚至更加重要。在希腊人眼里,城邦是一个舞台,个体和家族在这个舞台上展现自身的才具和品质。一个人的统治,哪怕是善治,也是不可接受的。希腊人一向把自己视为自由人,自己掌握着城邦的命运,而在僭主制下,他们和东方王国中的臣民没有什么区别了。更何况,不少僭主不信任本邦的公民,重度依赖外国势力扶植,甚至干脆就是外国势力的代理人,僭主统治下的民众于是觉得他们就像是被外族统治而非生活在一个独立自主的城邦之中。
陈嘉映 《希腊别传》0
陈嘉映 《希腊别传》0她以为自己会变成那样的女人。那个女人跟现在这个陶梨栗完全不同,具有完全不同的胸襟和情愫。她应该更自由,生活更曲折,更有意趣,有更多值得回味的褶皱,更多可作为勋章的疤痕,而不是像现在这样,早早就丧失了变化的机会,光滑,苍白…
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张天翼 《如雪如山》0我完全支持怪咖。当然,我也认为,不太可能每个人都成为怪咖——显然,大多数人需要选择一些主流的生活形式。但是,与其变得越来越官僚、死板、压迫和专制,我们为什幺不允许更多的人去追求自由呢?
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0美国人只认宪法,因为宪法是整体人民的自由保障
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0




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