鲁迅只是提醒大家,不要仅仅关心只是作为“娜拉”的“娜拉”是否“出走”,而是更应该关心作为社会象征的“娜拉”,是不是发生变革。这才是“玩偶之家”可以发掘的更深一层的意义。在诸如鲁迅这样的提醒下,大家把全部希望都寄托在一场社会革命上,相信这才是一个根本解决问题的出路。 在实现一场社会革命时,由于它的过程十分漫长而且跌宕起伏,充满艰险充满牺牲。一场革命往往需要数代人的前仆后继。人们经历了无数次的失败后几乎已经近于绝望,每一次几近绝望又强化了一次新的渴求。因此,在许多革命中,在这样的轮番刺激之后,革命不知从什幺时候起,就悄悄地从一种实现目标的方式手段,在人们心中变成了目标本身。人们就象痴迷地坐在剧场里看“玩偶之家”一样,别无他求,只求“出走”。
有多少次我们放弃了自己梦想中的目标,只为寻求那间名叫“安全感”的房子,似乎只有栖身于此才能安身立命。人生一世草生一秋,追寻和获得的如果不是自己最想要的,只是屈从于别人的价值评判和内心对于所谓安全感的追逐,这样的人生要来又有什么意义?
艾力 《你一年的8760小时》0
艾力 《你一年的8760小时》0年轻与希望是最大的财富,但又常常是幻觉和劫数。阅览人间风华的路上,不过是太久太久的流离失所,得失只在暮然回首之间才知孰对孰错。又或许这对与错都是模糊不清的——清楚又如何,不过都是一去不复还。
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0“悬浮”会导致两种效果。第一个是焦虑,大家都很忙,跑来跑去,一些基本的生活理念变得非常保守,就是所谓的新家庭主义,中国式逼婚,一定要生小孩,一定要买房子,跟这种单一化联系到一起。正因为“悬浮”之后,自己当下的行为本身不能产生意义,就有点原教旨主义,家里那点事儿成了人生唯一的意义寄托。这种新保守主义的对立面就是激进......“悬浮”解释了经济为什么能够增长这么快,全国人民都奔着一个目标去,都在为自己奋斗,拼命干活,挣钱,也导致了这两个潜在的问题。
项飙 《把自己作为方法》0
项飙 《把自己作为方法》0但副市长们,弄不好一辈子就只是这个样儿了。正职要是一手遮天,你就没有什么希望出头。刘仲夏就是这种人,他不让任何下属有接触上级领导的机会,好像怕谁同他争宠似的。他没有权利提拔你,甚至也并不给你穿小鞋,但就是不下领导面前给你一个字的评价,哪怕是坏的评价也没有。
王跃文 《国画》0
王跃文 《国画》0没有任何希望却仍旧在战斗的人,是最可怕的人。
南派三叔 《沙海》1
南派三叔 《沙海》1夏英杰:说心里话,谁不想出风头露脸呢?但是我希望能给自己多留一点余地,以我的年龄和资历还远远不够谈体会、谈看法的资格,应该夹着尾巴做人。当然,我希望将来能够具备这种资格,我会努力去做的。
豆豆 《背叛》1
豆豆 《背叛》1孔子说的好,知耻近乎勇但虽然知耻近乎勇但不是真正的勇。能勇必须有阿德勒派所说的男性的意识。男性的意识就是认清了一条路径上抵抗力最大而仍然勇往直前,百折不挠。许多人虽然天天在卑劣意识中活,却不能发男性的抗议,只怨天尤人,甚至于自己不长进,希望旁人也不长进,看旁人长进,就心怀醋意。这种人就是由知耻到无耻,注定要堕落。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0






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