在美国,所有的地方法都不能与宪法的精神相违背。它的宪法确立了一个民主制度,宪法的修正案,尤其这个修正案的前十条,通常被称为权利法案的,保证了美国每一个“个人”最基本的权利不受侵犯。美国人认为、假如一个人最基本的权利能修得到保障,他就是自由的。可以自由地思想,不必担心受到禁止和压制;可以自由地获取各种知识和信息,不必担心受到限制;可以自由地表达自己的意见,不必担心受到威胁;可以自由地进行创造,不必担心受到约束,可以自由地在自己的土地上生活,不必担心家园受到入侵和破坏;可以在法律的范围内自由地做任何事情,不必担心受到诬陷和冤狱;而且,在这一切受到威胁的时候,可以请求法律的保护,甚至有权利拿起枪来捍卫自己的自由。因此,在美国教育下出来的老百姓,对于公民权利是非常敏感的。一方面,他们接受非常严格的“合法”与“非法”概念;另一方面,他们最关心自己在这个国家拥有哪一些法律所保障的权利,并且在现实生活中切切实实地享有这些权利。因为对于他们来说,这就是自由的保证。
有了思想,我们可以在清醒的状态下,欢喜若狂。
梭罗 《瓦尔登湖》0
梭罗 《瓦尔登湖》0盐水具有极强的导电性,初二物理知识,我们都学过,只有他会应用。
拉吉库马尔·希拉尼 《三傻大闹宝莱坞》0
拉吉库马尔·希拉尼 《三傻大闹宝莱坞》0社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。
雨果 《悲惨世界》1
雨果 《悲惨世界》1在图书馆里,数以百计的亲爱的朋友围绕在我们周围,只是他们被那些皮革的盒子以及纸张中的“巫士”所囚禁。而那些思想家们是知道我们的,他们中的一些人已经等待我们两百年、一千年甚至是两千年了,他们渴望与我们沟通,向我们表露心声。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0常常发生这样的事:他家中的直系亲属,例如他的孩子,只知道他是一个暴君似的父亲,而在家庭之外他的人道美名却广为流传。由于意识态度的高度非个人化特征,其无意识情感就变得极度个人化和过于敏感,从而生发出隐秘的偏见一一例如,随时把任何与他的程式相对立的东西都曲解为个人的恶意;或者常常倾向于为了使别人的观点无效而预先对他人的论证做出否定性的推测--当然,这些都是为了护卫他的感触性(touchiness)。由于无意识的过分敏感,他的表达方式和声调常常变得严厉、尖刻、带有侵犯性,并且更为频繁地使用含沙射影、明嘲暗讽的方式来攻讦他人。他的情感具有狂热和憎恨的特征--这正是劣势功能的征兆。无论个体为了理智的目的会多么慷慨地牺牲他自己,但是他的情感相应来说却是卑微的、多疑的、阴阳怪气的和保守的。一切超出他的程式之外的新东西都透过无意识的憎恶的面纱来看待,并据此遭到谴责。一个以博爱主义著称的医生威胁要解雇一名胆敢使用体温计的助手,因为程式规定,发烧只能由脉搏来诊断,这种事出现在上世纪中叶。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0
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