在美国人的概念里，政党，只不过是对美国的各项方针政策目标有兴趣而凑在一起的一帮人而已，也是诸多团体中的一种。
与其挑战“让孩子爱上写作业”的不可能，不如探求“因为好奇而主动探索”的方法。
因为学习的确是一件辛苦的事，但好奇所产生的兴趣，会在一定程度上成为克服辛苦的力量源泉。
叶萱 《和孩子一起玩，是最好的陪伴》0
因为学习的确是一件辛苦的事，但好奇所产生的兴趣，会在一定程度上成为克服辛苦的力量源泉。
叶萱 《和孩子一起玩，是最好的陪伴》0
人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。…人类最上的享受是心灵的享受。一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真、善、美漫不感觉兴趣，他就成为一种行尸走肉了。…灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被“物质的舒适”这一观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。“哀莫大于心死”，而心死则由于价值意识的错乱。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0这批评还有一种更激进——更犬儒——的倾向，认为根本没有什幺可捍卫的：现代性的大口已嚼掉现实，并把全部杂物变成影像吐了出来。据一种影响深远的分析，我们生活在一个“奇观社会”。每种情况都必须变成奇观，否则对我们来说就不是真的——即是说，引不起我们的兴趣。人们也纷纷要变成影像：名人。现实已退位。只剩下对现实的描绘：媒体。
苏珊·桑塔格 《关于他人的痛苦》0
苏珊·桑塔格 《关于他人的痛苦》0如果能接受事实，有勇气对自己负责任，尽其在我，不计成败，则压迫感觉不至发生。每个人都需要同情，如果每个人都肯拿一点同情出来对付四周 的人，则大家互有群居之乐，寂寞感觉不至发生。人生来需要多方活动，精力可发泄，心灵有寄托，兴趣 到处泉涌，则生活自丰富，空虚感觉不至发生。这些事都不难做到，一般青年人所以不能做到者，原因就 在没有自信，缺乏勇气，不肯努力。朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0
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