……他毕竟清楚地向全美国的黑人表达了这样的信息:你们没有什幺特别的事情要做,你们所要做的,就是回到你们的社区,使它变得更好、更安全,把它变成一个适合生活的地方。你们不要一味只是责怪白人如何如何,你们要从自己做起,承担责任,建立起自己的经营,建立起自己的经济,戒绝各种恶习,戒绝暴力和毒品,尊重“为我制造未来”的妻子。
世上有些事,不是因为我们喜欢才去做,而是从长远看,从责任看,从发展看,必须做。我同意你的观点,上大学没什么大不起。但它是一张门票,你想要领略更广阔的景色,得有入场券。不必将它看得过重,也不可掉以轻心。你既然一点问题都没有,不妨轻鬆过关,然后再按自己的意志,努力向前,走自己的路。
毕淑敏 《幸福的七种颜色》0
毕淑敏 《幸福的七种颜色》0我本来有事情闹心,急着赶路,但在树下一停,居然散漫了,不仅觉得事情可以缓缓,连生活态度都发生了动摇,意识到焦虑的本质并不是对人生抱有超强的责任心,而是根本没有责任心,是一种急于解除与世人的关系、急于脱逃、急于赶赴与自己厮守的愿望。焦虑的人虽然做事情往往周密,心里的潜台词却是极其消极的一一我得这么好,就让我赎身了吧?也许他并不那么反感自己为之焦虑的那些事,甚至做起来也有意趣、也能看到美,但他终究是要从生活里开溜的。
故园风雨前 《巷里林泉》0
故园风雨前 《巷里林泉》0所以语文的美,乐调的美,以及节奏的美,都表现好性情。所谓“好性情”并不是我们通常拿来恭维愚笨人的那个意思,而是心灵真正尽善尽美。如果我们要年轻人能尽他们的责任,不应该让他们追求这些好品质么?图画和一切类似艺术都表现这些好品质,纺织,刺绣,建筑以及一切器具的制作,乃至于动植物的形体也都是如此。这一切都各有美与不美的分别。不美,节奏坏,不和谐,都犹豫语文坏和性情坏;美,节奏好,和谐,都由于心灵的聪慧和善良。
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0讲故事即是要说:这才是重要的故事。它是把一切事物的扩散和同时发生缩减成某种线性的东西,缩减成一条小径。做一个有道德的人,就是给予、有责任给予某种注意。当我们作出道德判断,我们不只是在说这比那更好。在更根本的意义上,我们是在说这比那更重要。它是赋予一切乱糟糟扩散和同时发生的事物以秩序,并以忽略或不理会世界上发生的大部分事物为代价。
苏珊·桑塔格 《同时》0
苏珊·桑塔格 《同时》0疾病范畴的扩展,依靠两种假说。第一种假说认为,每一种对社会常规的偏离都可被看作一种疾病。这样,如果犯罪行为可被看作是一种疾病的话,那么罪犯就不应该遭谴责或受惩罚,而是被理解(像医生理解病人那样)、被诊治、被治疗。第二种假说认为,每一种疾病都可从心理上予以看待。大致说来,疾病被解释成一个心理事件,好让患者相信他们之所以患病,是因为自己(无意识地)想患病,而他们可以透地意志力来治病;他们可以选择不死于疾病。这两种假说互为补充。第一种假说似乎在消除内疚感,而第二种假说却又恢复了内疚感。有关疾病的诸种心理学理论全都成了一种把责任置于患者身上的有力手段。患者被告知是他们自己在不经意间造成了自己的疾病,这样好让他们感到自己活该得病。
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0“律师到底应该是怎样的一个社会角色呢?我想,律师只是类似于一个咨询加上服务的机构,他只是向客户提供有关法律方面的知识、信息和服务。他和顾客之间只是一个平等的交易过程,顾客付费、律师提供服务,任何一方不满意的话,都可以解除契约。由于律师咨询内容比较特殊,使这一行业比其他技术咨询行业增添了更多的感情色彩和社会内容,但是实际上,把过多的社会责任压在这个角色头上,不仅是不公正的,而且还有可能使这个职业产生畸变。所以说,直接地寻求和追求社会正义,本来就根本不是一个律师的职责。律师是有他的职责的,他的职责就是,不论他的顾客是什幺人,在收取顾客费用的同时,就提供尽善尽美的法律服务,使他的顾客能够最大限度地利用法律保护自己的公民权利。当这个社会上的每一个人,在必要的时候,都能够通过这样的法律服务充分享有了公民权利,真正的社会正义就已经得到体现了。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0





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