所以,看了美国的自由之后,我们常常说,自由实在不是什幺罗曼蒂克的东西,这只不过是一个选择,是一个民族在明白了自由的全部含义,清醒地知道必须付出多少代价,测试过自己的承受能力之后,作出的一个选择。而且,这并不是一锤定音的终极选择。自由除了质的定义,还有量的测度。在不同的时代,自由所经受的冲击和支付的代价是不同的,人们的认知程度和承受能力也是不同的。当必须支付的代价超过了承受能力,人人往往会选择放弃一部分自由。自由和代价是两个分不开的话题。
自由和体面一样,值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
塞万提斯 《唐·吉诃德》1
塞万提斯 《唐·吉诃德》1当人获得自由的时候,自由本身就成为了他的束缚。
安妮宝贝 《素年锦时》1
安妮宝贝 《素年锦时》1自由不是一个所有气候下都能长成的果实,它并不是任何人民都可以获得的。
卢梭 《社会契约论》0
卢梭 《社会契约论》0选择回归小城市,选择回到父母身边的子女,他们获得了物质上的充裕,但却失去了自主选择的空间和能力。一旦毕业后没能独立,靠向父母,之后便会形成路径依赖。于是,通过工作、婚姻、生子、育儿呈现的家庭矛盾就会越来越多。从此,他们获得了表面安逸的生活,却失去了内心自由的舞台。
佚名 《读者》1
佚名 《读者》1要命的苏菲,游戏又开始了。这种纯粹狂野的火山爆发,比什么感觉都赞!胜过花生巧克力、香蕉奶昔,胜过星际大战三部曲,胜过全套木偶秀、2001完结篇,胜过世界名模玛里琳,胜过披头四和韩翠斯的音乐,胜过登陆月球和圣诞老人,胜过比尔盖茨的财富,胜过伍兹塔克和摇头派对,胜过萨德和蓝波的堕落,胜过自由 !胜过生命!
杨·塞谬尔 《两小无猜》1
杨·塞谬尔 《两小无猜》1其后洪秀全骄侈满盈,互相残杀,内治废弛,日甚一日。欧美识者,审其举动,乃知其所谓太平天国,所谓四海兄弟,所谓平和博爱,所谓平等自由,皆不过外面之假名。至其真相,实于中国古来历代之流寇,毫无所异。因确断其不可以定大业。于是英法美各国,皆一变其方针,咸欲为北京政府假其兵力,以助戡乱。彼时欧美各诸国,右投则官军胜,左投则敌军胜,胜败之机,间不容发。使洪秀全而果有大略,具卓识,内修厥政,速与列国通商定约,因假其力以定中原,天下事未可知也。竖子不悟,内先腐败,失交树敌,终为夷僇,不亦宜乎。而李文忠等之功名,亦于此成矣。江浙两省,中国财赋之中坚也,无江浙则是无天下。故争兵要则莫如武汉,争饷源莫如苏杭,稍明兵略者所能知也。淮军之初至上海也,西人见其衣帽之粗陋,且笑嗤之。鸿章徐语左右曰:军之良窳,岂在服制耶?须彼见吾大将旗鼓,自有定论耳。至是欧美人见淮军将校之勇毅,纪律之整严,莫不改容起敬,而常胜将之在部下者,亦始帖然服李之节制矣。故论此役之战绩,当知湘军之能克金陵歼巨敌非曾国荃一人之功,实由李鸿章等断其枝叶,使其饷源兵力成孤力之势,而根干不得不坐凋。淮军之能平全吴克奏肤功,亦非李鸿章一人之功,实由曾国荃等捣其巢穴,使其雄帅
梁启超 《李鸿章传》0
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