事实上,一个国家的法律是针对它的整体人民的,只有当它对所有的人是公正的时候,任何一个“个人”才有可能在任何情况下都受到法律的保护,从而拥有安全感。相反,如果一个社会纵容对一部分大家认为是“坏人”的人草率处理,表面上看起来有可能是维护了“好人”的利益,但是事实上,在这种情况下,已经隐含了对每一个人的公民权利的威胁。在一定气候下,无视公民权,践踏公民权的“细菌”,就会以人们意料不到的速度突然迅速生长,危及每一个“个人”,“好人”“坏人”通通无法幸免。……权利法案和司法制度的设计,正是为了尽可能减少这种现象,更是为了是美国在过去,现在和将来,都杜绝发生大批人死于冤狱或者困于冤狱的可能。它的一个基本原则,就是不以社会安全为借口,非法剥夺一个公民的自由和权利。牺牲任何一个“个人”的自由权利以及家庭幸福,以此作为换取社会利益的代价,这种做法的合理性是不被美国的宪法精神所承认的。它不承认任何一种社会要求可以高于一个公民对于自由幸福和合法权利的要求。
幸福和快乐是两码事。
周立波 《壹周·立波秀》0
周立波 《壹周·立波秀》0穿过树林,他俩不知疲倦地一直奔跑奔跑,直到太阳升起,空气变得温暖。此时的巴克十分高兴,因为他终于找到是什么在呼唤他,他和自己的兄弟并肩奔跑,走向那呼唤声的发源地。现在他开始了他那个记忆中世界曾经做过的事情,他自由地奔跑在旷野中,踩着刚刚融化的土地,顶着湛蓝的天空。
杰克·伦敦 《野性的呼唤》0
杰克·伦敦 《野性的呼唤》0寻求幸福有什么错呢?这是姨妈的原话,我说没有错,但幸福这玩意儿到底是什么,实在有待商榷。
沈熹微 《在人群中消失的日子》1
沈熹微 《在人群中消失的日子》1名教的核心是维护群体伦理的规则,其作用在于抑制个人的欲望,引导个人意志使之顺合于群体伦理的要求。而自东汉末以来个重要的思想变化就是士人个体意识的觉醒,他们要求对个人自由、尊严与生活欲望给予必要的尊重,这和本来的名教具有难以调和的矛盾。
骆玉明 《精解世说新语》0
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