拉祖倒是说话了,他说,银霞,银霞。什幺?告诉我,迦尼萨断掉了哪一根象牙?银霞一怔,脸上的表情哭笑不得。她说你还拿这种小孩子问题考我,我们都不是小孩了。所以,你记不得了?拉祖问。她一定还记得。细辉说。我当然记得,断了的是右牙。银霞笑。说着竖起右掌,举到胸前靠近肩膀处,是为象头神的手印。断掉的右牙象征迦尼萨为人类作的牺牲。她说。这幺说的时候,银霞忽然忆起小时候拉祖时常与她玩这种问答游戏,有一回问到迦尼萨的断牙,她也这般作答,迪普蒂在旁大声叫好。"你看啊银霞,迦尼萨断一根牙象征牺牲呢,所以那些人生下来便少了条腿啊胳膊啊,或有别的什幺残缺的,必然也曾经在前世为别人牺牲过了。"这一番话让银霞大为震撼,如雷贯耳,又像头顶上忽然张开了一个卷着漩涡的黑洞,动力把她摄了进去,将她带到一个前所未闻的,用另一种全新的秩序在运行的世界。一旁的拉祖和细辉也瞠目结舌,陷入沉思。
在你看不到的地方,总有人为你默默付出
佚名 《一禅小和尚》0
佚名 《一禅小和尚》0上帝太会愚弄人了。它要让人活下去,活下去就得吃饭;吃饭时多受罪的事,你得耕种粮食,有了粮食得磨,得做,吃的时候要嚼要咽要消化要疴尿,这是多繁重的事!可它给人生出一种食欲,这食欲让你自觉自愿去干这一切了。就拿男女在一块的事说,它原本的目的是让遗传后代,但没有生出个性欲给你,谁去干那辛苦的工作呢?而就在你欢娱受活的时候,你就得去完成生孩子的任务了!如果人能将计就计,既能欢娱了又不为它服务那就好了!
贾平凹 《废都》0
贾平凹 《废都》0玛尔塔说,人就像他生长的土地,无论他愿意还是不愿意,无论他知道这一点还是不知道。
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子,夜晚的房子》0
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子,夜晚的房子》0下西洋棋的时候,一开始我们拥有全部的棋子,如果一直维持这样就会平安无事,但是我们要移动,走出自己的阵地,越移动就越可能打到对方,可是自己同时也会失去很多的东西,就像是人生一样。
东野圭吾 《彷徨之刃》1
东野圭吾 《彷徨之刃》1P9 后来我知道了,人生在世,临到每一个紧要关头,你都是孤军哀兵。P22 无声之声应该是不以为然。P30 在一种权力之下,无论那权力多小,多暴虐,无论那权力给你多大痛苦,总有受苦的人攀附它,出卖同类,逢迎它的需要。P36 我后来逐渐明白,军队的存在是一种非常的存在,和各行各业不同,因之,军人所受的训练,“老百姓”很难了解。那时,建立军队的特殊性,要从人人挨打的时候甘之如饴开始。他要摧毁我们每个人的个性,扫荡我们每个人的自尊,要我们再也没有判断力,再也没有自主性,放弃人生的一切理想,得过且过,自暴自弃。据说人到此时,从自轻自贱中生出勇敢,万众一心,视死如归。我称之为“无耻近乎勇”。P36 一个人格破碎的人很难有爱,更难有大爱。P161 原来人生的重峦叠嶂经不起这样的单刀直入。P226 (被俘虏后)那时大家在心理上忽然变成观众,歹戏拖棚,不如早点落幕,散场回家。P227 (解放军团政委)他的气质复杂,我当时用三句成语概括记下:文质彬彬,威风凛凛,阴气沉沉。P241 那是一个连一根游丝也要抓住的时代。P261 在那一片崩溃声中,每天晚上,我在那局促的蜗居里和父亲相对,整晚不说一句话,任时间流过,命运逼近。
王鼎钧 《关山夺路》0
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