经线上的每一点与同一纬度上的其他每一点必定处于一种有意义的巧合关系中。
所以我们有义务人是自己的责任，终其一生去努力磨炼灵魂。从刚出生起，为了使灵魂变得更高尚，一点点一点点地反复精进。我认为这也是人类为什么活在世上的最终答案。 努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。除此之外我以为没有别的活法。
稻盛和夫 《活法》1
稻盛和夫 《活法》1不论是原始艺术、埃及艺术、希腊和我们自己的艺术——都是一样，我以为，几千年来贯穿其中的只是同一种艺术。你可以叫它是一种观念，一种关于生活的陈述，他无所不包，以致不能割裂成许多分开的语句。这些观念和陈述一旦成为任何文学创作的内容，它就压制了所有其他有意义的因素，而成为基本要素，作品的心脏和灵魂。
帕斯捷尔纳克 《日瓦戈医生》0
帕斯捷尔纳克 《日瓦戈医生》0这一刻，塔莉等了一辈子。
在她的梦里，我们是永不分离的好朋友。我们一起成长，一起穿紫色的衣服一起穿毫无意义又意味着一切的白痴歌曲。这里没有癌症。没有衰老，没有错失机会，没有争吵。
克莉丝汀·汉娜 《萤火虫小巷》0
在她的梦里，我们是永不分离的好朋友。我们一起成长，一起穿紫色的衣服一起穿毫无意义又意味着一切的白痴歌曲。这里没有癌症。没有衰老，没有错失机会，没有争吵。
克莉丝汀·汉娜 《萤火虫小巷》0人生的价值和意义，当然不仅仅体现于名校、财富和社会地位，真正的成功，是点亮更多人的人生。
艾力 《你一年的8760小时》0
艾力 《你一年的8760小时》0后来一种对于日常生活的成千累百毫无意义的事物而起的兴味，一种对于简单平凡的固定事务而起的顾虑，在她心上产生了。
后来又在她身上发展而成一种愁肠百转的性情，一种对于人生的模糊的幻灭。
莫泊桑 《一生》1
后来又在她身上发展而成一种愁肠百转的性情，一种对于人生的模糊的幻灭。
莫泊桑 《一生》1语义条件不是语词的意义，它们是语词有意义的条件。语义条件也不是语境，这些条件是这个词永远带着的。
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0王维喜欢用事物独特的名谓去辨认乃至称呼它们，继而与之生出情分。同写节序变化，他的“绕篱生野蕨，空馆发山樱”就比大谢的“池塘生春草，园柳变鸣禽”要来得亲切温存：同写饮馔之美，“香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎”也较李白的“跪进雕胡饭，月光明素盘”更见咀嚼玩味。他是真的在用身心去细密地感受这个世界。请注意，我并不是在说王维的诗好于二者，但对比来看，他们的不同显而易见。谢、李这样的大诗人操办意象如调配三军，往往捭阖从容、指挥若定，他们会按照情感需要去组织自己眼中的世界，自我之庞大也是一定优先于物的。读者很容易追随这些物象被他们的气质裹挟，也正因此，他们笔下的事物必然有其工具性。它们或诱，或阻，或演阵，或追击…正如将帅眼中的士兵只该是一个个血肉单元，没有五官，也不必有心事。王维的写法却反其道而行之。他充盈但绝不雄武，因为观物细，笔下便不再有真正意义上的意象单元。王维很少用文本意义去替代物象本身：当一个将帅喊得出每个士兵的名字，知晓每个人的性情，便注定无法将他们组织成战争。
李让眉 《王维十五日谈》0
李让眉 《王维十五日谈》0酗酒生涯开始于盖达尔的改革之后的人，以及从小就习惯于时时处处都有大量迷魂汤供应的人，可能会觉得我们遇到的难题是人为制造的。但是，我要提醒一句，我所描述的事件正好发生于我这个傻瓜所挑起的改革的前夜，我们这些被公正而严厉的社会主义现实——为每一百克酒而斗争的精神培养出来的人，平静地接受了这一消息。在反酗酒运动正在进行的情况下，即使是非常昂贵的白兰地，也简直是命运的恩赐。最后，还可以等明天再付款，迫不得已时，可以留下手表或作家证做抵押。为了结束这个话题，我要说出长久以来一直让我不安宁的想法。改革剥夺了我们最主要的东西——生活目标。在为饮酒者制造种种障碍与困难的同时，社会主义，尽管笨拙，却还在仿造目标，也就是生活的意义。资本主义用其挤破橱窗的烈酒，迫使我们单独面对冷若冰霜的毫无意义的生存本体。为此，它罪不容诛。
尤里·波利亚科夫 《羊奶煮羊羔》0
尤里·波利亚科夫 《羊奶煮羊羔》0
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