提供意见,即使是正确的意见——无论什幺时候被要求提供——都会使小说家和诗人的看家本领变得廉价,他们的看家本领是省思,是追求复杂性。
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
李白 《南陵别儿童入京》1
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
李白 《南陵别儿童入京》1万人丛中一握手,使我衣袖三年香。
龚自珍 《投宋于庭》0
龚自珍 《投宋于庭》0未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。
黄庭坚 《雨中登岳阳楼望君山》0
黄庭坚 《雨中登岳阳楼望君山》0落红满路无人惜,踏作花泥透脚香。
杨万里 《小溪至新田四首其一》0
杨万里 《小溪至新田四首其一》0今日才立秋,凉风已萧瑟。
孔平仲 《立秋日呈梦锡》0
孔平仲 《立秋日呈梦锡》0隐喻与明喻不同:如果你说一个东西像什幺,那好,这两者之间的区别是非常明显的……尽管有的时候也没有那幺明显,因为诗歌可以非常简洁。但是,举例来说,当你说“疾病是一种诅咒”,我认为这是思维的某种崩溃——这是一种停止思考的方式,让人定格在某种态度中。在我看来,智识思考实际上是一种批评——深刻意义上的批评——因为人不可避免地要参与到新隐喻的构建当中,我们必须通过隐喻来思考。但至少我们应当对现有的隐喻持批判和怀疑的态度,如此才能解放思想,广纳四方,发散思维。
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0





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