民主要求它所有的公民生而平等，而平等主义则坚持所有公民应死而平等。
从那个时候起，便一直把这封信放在书包里，在很多很多坚持不下来的时刻，一个人低下头去拉开书包最里层一个几乎从来不会拉开的拉链，拿出信来，一目十行的把那些烂熟于心的句子读下去，读到最后总是会闭上眼睛，怆然欲泣，觉得我们路过的所有年岁，年岁中那些与他人经历并无二致，却在自身感受上尤为孤独壮烈的记忆，其实是在肇事者在追求幸福的路上遇到的痛苦都并不枉然。就像你现在总说，过去那些不懂事的年生，我们这些所有迷惘在青春期的孩子总需要经历一些咋咋呼呼的伤春悲秋，才会渐渐懂得隐忍平和的真谛。彼时总是这样的轻易倒戈，仿佛世界真的欠了自己一个天堂，所以煞有其事的自以为是最悲惨的一个。我亦曾经毫无原因的深陷其中，只不过不需要搭救。
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0当你是多数人时，只有尊重每个人，社会才能更美。当你是少数人时，只有坚持不懈地走着，人才能看到曙光。
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0莎士比亚并没有怪癖，也没有先入为主的主观。他是不拘一格的，也没有明显的自我中心论，是伟大的，他就讲得伟大，如果是渺小的，那么他就讲得很低下。他是一个聪明的人，这既不需要强调，也不用坚持。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0
我不以为然，不是觉得父亲坚持不下去，而是，我对梁庄并不南信，虽然我爱它。我越爱它，越分析它，越觉得有些东西，尤其是在观念层面，像一个被包裹得严严实实的化石，很难打开它。 办一个村庄图书馆。这当然是一件好事情。但是，我担心的是，过了几年，它将会变成一个笑话。并且，我确定它一定会的。 此刻，我深深羞愧。 我没有重视父亲最后的念想，没有重视他想终老在梁庄的愿望，没有重视他微弱却珍贵的提议。他没向我直接说他的进一步想法，而只是向大姐说，说明他也没有信心。他的没有信心不是因为梁庄，而是因为我。只有一个傲慢无知的人才会这样忽略父亲的内心，只有一个傲慢无知的人才会在父亲提到把自己的房屋修成一个“图书室”时当没听见一样。
梁鸿 《梁庄十年》0
梁鸿 《梁庄十年》0遗忘是一个正常的过程，它是显意识的某些内容随着注意力的转移而失去其活力。当兴趣转移到别的地方，原来的内容就转移到阴影里，就像探照灯照亮一个新的地方，另一个地方就在黑暗中消失。这是不可避免的，因为显意识一次只能清楚地辨识几个形象。而且正如前文提到的，这种清晰度也会波动。“遗忘”可以解释为无意识活动内容在视线范围之外，而且是有违本人意愿的。但是被遗忘的内容，并没有停止存在。虽然不能重现了，但是在无意识里存在。它们随时可能自发地从无意识里现起，通常是在多年明显的完全遗忘之后，或者能够通过催眠被唤起。 除了正常的遗忘之外，弗洛伊德还描述了很多例子，说明了对于有些不愉快的记忆我们想尽快忘记。正如尼采所说，如果骄傲足够坚持，记忆会选择退让。因此在遗失的记忆里我们会发现很多是因为讨厌或者不和谐而处在无意识状态（并且是有意识想去回忆也记不起来）。这些是被抑制的内容。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
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