一个在工作中失去自由的阶层,由于经常受到老板的斥责而对生活心存怨恨。他们生活中惟一的乐趣,也许就是串亲戚。中层和下层贫民之所以处于如此情形,是因为他们在一个凡勃伦称为“人对人的强制性压制”中扮演着牺牲品的角色,这一现象委实令人不快。(施加这种压制,而不是让自己被人压制,是那些更幸运的人们的特权:经理、教师、作家、新闻记者、神职人员、电影导演等。)
纪律是自由的第一条件。
黑格尔 《佚名》0
黑格尔 《佚名》0你坐在这个陌生人的面前,保持微笑。语言的障碍,使得交流像一块布满空洞的海绵,吸纳了无数字母,音节,却没有任何膨胀。轻轻一压,那些字母与音节便又流出来,弄得到处都是。只说话而不交流的自由,其实没有想象的那么美好。但你终于跑到了另外一片大陆,一个人都不认识,如此至少可以将孤独与自由混为一谈了。
七堇年 《灯下尘》1
七堇年 《灯下尘》1好像有一个黑色的玻璃罩,牢牢地罩著政府,外面的人民踮起脚 尖拼命想看见里面,焦急而不安;里面的 官员就是不出来,安稳、傲慢、笃定。 于是我发现,自由与民主,差别就在这里:没有民主的自由,或许美好,但是政 府赐予的,他可以给你,也可以不给你。
龙应台 《龙应台的香港笔记》1
龙应台 《龙应台的香港笔记》1尊重就意味着要努力地让对方按照自己的个性自由地成长和发展。
弗洛姆 《爱的艺术》0
弗洛姆 《爱的艺术》0“连带而来,正因为在春秋时代,最先入侵山泽禁地,营谋新生利事业者,是被指目为盗贼的,因此直到秦汉时人,尚认为自由工商业为不发的营业,而称之为奸利。汉初晁错等人重农抑商的理论,以及汉武帝时代之盐铁国营官卖政策,皆该从此等历史演变之具体事实来说明。”
钱穆 《国史新论》0
钱穆 《国史新论》0








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