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现今所有艺术评论的目标,是应该使艺术作品--以及,以此类推,我们自身的体验--对我们来说更真实,而不是更不真实。批评的功能应该是显示它如何是这样,甚至是它本来就是这样,而不是显示它意味着什幺。
书籍名句
苏珊·桑塔格经典语录
反对阐释经典语录
艺术
——出处:
苏珊·桑塔格
《
反对阐释
》
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比如轮船和火车都是悲剧名词,市内电车和公交车则为喜剧名词。不懂其中缘故的人便不配谈艺术。
太宰治
《人间失格》
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最早的文学,即记录人类的骚动、不安,始出个人的文学。所有伟大的文艺,记录的都不是幸福,而是不安与骚乱。
木心
《文学回忆录》
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话须通俗方传远,语必关情始动人
冯梦龙
《警世通言》
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艺术中最有意思的,是艺术家的个性。
如果他的个性确实与众不同,就算他有千般不好,我都可以原谅。
毛姆
《月亮和六便士》
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没有比人生更难的艺术,因为其他的艺术和学问,到处都可以找到很理想的老师。
塞涅卡
《佚名》
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假如艺术的作用是“唤起情感”,也许,领悟艺术的意识是包含在这些情感之中?
维特根斯坦
《文化与价值》
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最主要的是感受,爱憎,希冀,吟哦,生活。要做艺术家,先要从人做起。
罗丹
《佚名》
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人有才能还不叫艺术家,知道珍视自己的的才能才叫艺术家呢。
王小波
《我的精神家园》
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事实上大多数男人的性格中都会有不为人知、与平素迥然相异的一面,当这一面显现出来,即使是那些熟知他们的人也会大吃一惊的。你也许会发现一个严肃而备受尊敬的人在私下里其实粗鄙不堪,而一个庸俗的、只懂赚钱的生意人暗地里却可能对一见精美的艺术品青睐有加。冷酷无情的人也许会怀着一个鲜为人知的仁慈之心,而慷慨大方、乐善好施的人本性中却可能隐含这深藏不露的残忍无情。
阿加莎·克里斯蒂
《五只小猪》
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从这些描述中,我归纳出艺术的特征,即艺术是意志的想象性场景或装饰)……伟大艺术作品所显示出来的那种必然性感觉,并不是由该作品各部分的必然性或必要性所构成,而是由该作品的整体所构成……最伟大的作品似乎是被分泌出来的,而不是被构造出来的……正如瓦雷里所表述的:“作品的形式,是其可感特征的总和。”
苏珊·桑塔格
《反对阐释》
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苏珊·桑塔格
(美国)
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不,「总体」馨学就如同「总体」战争一样不可取。爱滋病导致的危机也非「总体」危机·我们眼下并没有遭受侵犯·身体不是战场。爱滋病患者既不是在劫难逃的牺牲品,也不是敌人。我们—一医学和社会一并没有被授予什么
把战争转化为对大众进行意识形态动员的时机,这的确使得战争观念变成了一个有用的隐喻,可用于一切形式的、其目标是打败“敌人”的那些改善运动。(中略)战争被定义为一种紧急状态,牺牲再大,也不过分。不过,对疾
……疾病隐喻被用来指责社会的压抑,而不是社会的失衡。它们时不时地出现在浪漫派把心与脑、冲动与理性、自然与人工、乡村与城市对立起来的奇谈阔论中。 癌症隐喻将离弃城市这一主题扩展了。当城市事实上
正因为癌症隐喻如此偏激,它才尤其带有偏见—对偏执狂患者来说,对那些想把战争转化为圣战的人来说,对宿命论者(癌症=死亡)来说,对那些执迷于非历史的革命乐观主义(即认为惟有最激进的变革才可取)的人来说,这
现代作家的道德任务不是成为一个创造者,而是成为一个破坏者——破坏浅薄的内在性,破坏普遍人性、半瓶子醋的创造性以及空洞的言词所具有的安慰人的意图。