和平就是为了忘却。为了和解记忆就有必要缺失和受局限。如果目标是为了有一个空间来安度人生，那就必须让某些不公正的事体溶入更广阔更普遍的谅解，也即无论哪里，人们都对彼此千下了伤天害理的事。
人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳
沈复 《浮生六记》0
沈复 《浮生六记》0人类是宇宙中的一粒小小尘埃，从宏观的角度讲：着实无足轻重，可是每一个独立的个体，却是真真切切的从年轻到老年，最终步入死亡，破土出芽、抽枝长叶、开花结果、枯萎凋零，本就是生命不可避免的过程，如花开花落，一瞬而已。直视生命，清醒勇敢客观的直视，坦然面对，从容直视，那样的人生，就将不会有恐惧、惊慌、不安了吧。
直面死亡，人总是缺乏勇气，既然知道他的短暂，那就请：在可以的时候，尽力去活出生命的精彩。
佚名 《佚名》1
直面死亡，人总是缺乏勇气，既然知道他的短暂，那就请：在可以的时候，尽力去活出生命的精彩。
佚名 《佚名》1
就我身边所见，人们的生活似乎就是追逐自己的欲望，或是躲避恐惧的事物，要不就是浑浑噩噩地遵从传统习俗或社会风气，我觉得那样的人生并没有比磕长头清醒到哪里去。可是一个人得把自己看得多么卑微，才会认为磕头可以使自己的人生获得意义啊，而我和那些朝圣者相比，又是多么地傲慢和自以为是。我认识的人也几乎都和我一样傲慢，而且大多还是骗子。大家从懂事时起就不断地欺骗自己，然后欺骗别人，接着欺骗自己的孩子，一代接一代地骗下去。我发现几乎所有人都有斯德哥尔摩综合征，大家都被欲望挟持而无法挣脱，转而把自己厌恶或认为丑陋的事情，甚至是连自己都不齿的事情，视为主动的追求。有人一边唾骂社会规则，一边又绞尽脑汁地钻研这些规则，以图更好地融入其中。有人像打了鸡血一样面对生活，乐观积极地投入各种像吃屎一样的事情里——他们追求的真是他们想要的东西？他们难道比磕长头的朝圣者更忠于自己的本心？我得说我非常怀疑，尤其是在我知道了很多人从不思考这些问题之后。一个人完全可以在某些方面非常清醒和透彻，同时在另外一些方面非常盲目和无知。不过或许有人会指出：你说的这些并不新鲜，古希腊人在两千多年前就说过了，无非是站在理性的角度否定肉欲，否定本能，否定人的动物性；
胡安焉 《生活在低处》0
胡安焉 《生活在低处》0
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