也许并不出人意料的是,作为现代世界中最新的转变性因素的计算机,居然从我们最新的转变性疾病中借用隐喻。同样不出人意料的是,关于艾滋病病毒感染过程的描述,现在经常与计算机时代的语言相回应,如人们说病毒常常会制造“自己的新复本”。除了这种技术性描述外,病毒被生动地加以描述的方式——如被描绘成伺机待发的威胁、被描绘成易变、鬼鬼祟祟、如生物般不断更新——也强化了人们对某一疾病可能是足智多谋、不可预测、日新月异之物的感觉。对艾滋病观念来说,这些隐喻颇为关键,它们使艾滋病与其他被看作瘟疫的疾病区别开来。这是因为,尽管艾滋病表现出来的那种恐惧由来已久,但艾滋病作为一个不期而遇的意外事件的地位,作为一种全新的疾病的地位——以及似乎作为一种新的审判的地位——强化了这种恐惧。
“知识密封准则不允许这样做。”
“知识密封准则?”
“这是宇宙中文明世界的最高准则之一,不允许高级文明向低级文明传递知识,我们把这种行为叫知识的管道传递。低级文明只能通过自己的探索来得到知识。”
刘慈欣 《朝闻道》1
“知识密封准则?”
“这是宇宙中文明世界的最高准则之一,不允许高级文明向低级文明传递知识,我们把这种行为叫知识的管道传递。低级文明只能通过自己的探索来得到知识。”
刘慈欣 《朝闻道》1我每天都要担心所有人要杀我。
蒋胜男 《燕云台》0
蒋胜男 《燕云台》0战场的二次恐惧,像当新兵的感觉,一模一样。
陈凯歌 《长津湖》0
陈凯歌 《长津湖》0战胜恐惧最好的办法,就是面对恐惧。
韩寒 《飞驰人生2》0
韩寒 《飞驰人生2》0我当时听到的只言片语,此际仍在我的耳畔萦绕。我看过人们如何死去;我看过他们怎样忍受痛苦;我看过希望的风姿、恐惧与解脱的神采;我看过绝望怎样在一张脸上刻下黯然的皱纹;我看过勇敢和坚毅;我看过信念如何在人们眼中辉映,他们所信仰的一切在我心中却只是虚妄的幻象;我看过英风豪气如何令一个人以讥嘲、以玩笑致意死神的诊断,他太过高傲,不愿让身旁的人看到自己灵魂的恐惧。
毛姆 《我的心渴望一种更加惊险的生活》0
毛姆 《我的心渴望一种更加惊险的生活》0“安息吧,安纳克莱托·莫罗内斯!”我埋他的时候,口中念念有词。我一趟趟地去河边搬来石头扔在他坟上,每次回来都说:“你耍尽花招也甭想从这里出来。”这会儿潘恰正帮我把沉甸甸的石块再次压到他坟上。她绝对想不到,安纳克莱托就在这下面,她也想不到,我这么做是出于恐惧,就怕他从坟墓里爬出来,再来给我惹麻烦。我相信,他的鬼点子那么多,不会找不到法子起死回生,从那里头爬出来的。“再多垒上些石头,潘恰。把它们堆在这个角落里,我不想看到我的鸡圈里遍地石头块儿。”
胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》0
胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》0《暮年》让光阴飞逝!我渴望那解脱的年龄,那时,我的血将在血管里更温顺地流,我也再不会乐滋滋地贪图享受,我将悄悄地活着,带着老年的艰辛。当爱情, 从此摆脱了亲吻,再不用邪恶的狂热把我焚烧,在我身上再也找不到可破坏的前程,让我随心所欲地享有温存;幸福啊那些来到我路上的孩童!我可以把他们的学校搬到草丛;幸福啊哪些被我握住手的年轻人!如他们愿意,我知道如何安慰他们。我不会说:“这是一生中最好的时光。”因为最美好的时光是旧日的青春;可我将接近二十岁左右的年轻人,让我复活的灵活再有一点热量;让我老而不衰,让我永远记住心儿颤抖的年龄所感到的东西,美,荣誉和不会屈服的法律,让我像自由人那样思考,直到坟墓。女人啊!当欲望在我身上绝迹,我就像从胸口拔出一把尖刀,那时,我将看到,美貌,不过是你身上漂亮的外壳。愿我在暮年,能沉思人生,能这样安坐,最终摆脱痛苦,就像人们在山顶看着河流道路巨大的拐角和痛苦的褶纹。《疑惑》白色的真理躺在深深的井底。大家从不注意或小心地避开;而我,独自在那里冒险,由于凄愁的爱,我穿过最黑的夜爬到井里。我尽可能把绳子拖长;我把它一直放到了头:我四顾,眼珠惊慌,我伸出双臂摸触,什么都没看见、,没触到,我在悠晃。
苏利·普吕多姆 《孤独与沉思》0
苏利·普吕多姆 《孤独与沉思》0






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