P158-159 中国是一个广土众民的大国,从下层社会影响到政治,总不如从上层政治影响到社会,更易有效,至少是更应尽先着力。上层政治摇动,理想社会不易产生。两汉的缺点是平民智识分子,骤遇到大一统政权之建立而相形见绌,不免带有内心怯弱的自卑感。那时的对抗形势,是皇室(外戚宦官)与知识分子之对抗。唐代之牛李党争,则是门第与科举进士之分朋角逐。两宋、晚明已无门第,乃是书院讲学派与科举禄利之对抗。换言之,唐、宋、明三代的政治实权,实际都已操在平民社会智识分子手里。而平民社会的智识分子中,又自分门庭,一派是沿袭传统精神,期以政治来推进社会的真士。另一派是专注意在凭藉科举制度混进政治界,仅图攫取爵位的假士。再总括言之,东汉以下智识分子之躲避藏身处在门第,南北朝以下在佛寺,宋明则在书院……但摧残智识分子的,还须凭藉另一批智识分子。此因唐代以下,推行科举制度,政权急剧开放;而作育人才的教育机关,不能相随并进。如是则开放政权,转为引诱了假士,来阻碍真士所理想的前程。
品德教育重在实做,不在于能说会道。
叶圣陶 《佚名》0
叶圣陶 《佚名》0音乐用理想的纽带把人类结合在一起。
理查德·瓦格纳 《佚名》0
理查德·瓦格纳 《佚名》0以身教者从,以言教者讼。
班固 《汉书》0
班固 《汉书》0原浊着流不清,行不信者名必耗。
墨子 《佚名》1
墨子 《佚名》1理想是远方的星辰,虽然遥不可及,但只要努力,总能靠近一点。
马伯庸 《长安的荔枝》0
马伯庸 《长安的荔枝》0不要让消极的人们,剥夺了你对理想生活的追求。
威尔·鲍温 《不抱怨的世界》0
威尔·鲍温 《不抱怨的世界》0当眼晴像兔子眼睛一样处于头部的两侧时,宽阔的视野覆盖了整个地平线。起初,这看起来像是最理想的视觉方式,但是为了获得这样的全景,每只眼都会看到不同的画面一一每只眼睛都只能看到180°的地平面一一而且绝不是同一个物体。并且,通过一只眼睛看到的是二维的世界,因此很难去估算距离。 当眼睛位于头部的前面时,一个人行进的距离和方向都能够被预测。因此,这种排列方式可以让眼睛感知一个物体的三维影像。图像位置的差异性创造出了有深度的感观,这可以用立体图像来反映。每只眼睛从不同角度看见了同样的物体。立体图像出现的原因,可能是因为服务于两个视网膜的不同区域的视神经会聚在大脑中的相同“双眼”细胞上,来自同一物体两个不同角度的视图会进行叠加并且取平均值一一如此这般,我们便能够感受其深度。所以,两只眼睛在前的动物均具有立体视觉一一它们可以在3D立体视图中感知图像。 …… 对于一种猎物来说,要想存活,首先要做到的是避免成为别人的盘中餐,然后进食才变得相对重要。所以周围环境具有开放的空间是非常理想的,因为在开放的空间意味着它们中埋伏的可能性最小。可能性最小,意味着它们需要360°全视角地观察地形一一地面上的盲点是非常非常危险的。
安德鲁·帕克 《第一只眼》0
安德鲁·帕克 《第一只眼》0休息的方式甚多,最理想而亦最普通的是睡眠。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0





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