西方现代国家,疆土仅如中国一省区,尚可凭君权统治。中国自秦以下,传统政治,论位则君最高,论职则百官分治,论权则各有所掌,各自斟酌。如汉代之选举,唐代以下之考试,皆有职司,其权不操于君。朝廷用人,则一依选举考试之所得。故中国自秦以下之传统政府,仅可称之曰“士人政府”,或可称为“官僚政府”,官僚即由士人为之,而决非贵族、军人或商人政府。又且皇帝与政府亦有别,不能即认皇帝为政府。百官分职,皆有规定,不由君权,又乌得目此政府为君权专制之政府。君位在政府中为最高,自君以下,卿相百官皆出于士;在四民社会之上,而有士人政府之建立,使政府社会融成一体。而且选举考试,录取名额全国皆定量分配。户口众,赋税重,则选举考试之录取名额亦随而增。故政府官僚,率平均分配及于全国之各地区。君位虽世袭,然储君必与士人受同样教育。正位为君,亦时择群臣中学问才德胜者进讲授业。则君亦士也。君臣上下之能沆瀣一气,其端在此。故中西社会不同,政府亦不同。暂不论其高下得失,而双方相异,则历史具在,可以覆按。近人好据西方历史来解释中国,则宜其不相当。
贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
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伊索 《伊索寓言》0大丈夫生在世间,百年之期,倏忽而过,如不建功立业,转眼与草木同朽,历来帝皇,如汉高祖、唐太宗、明太祖,那才是真英雄真豪杰。元人如成吉思汗,清人如太祖努尔哈赤、太宗皇太极,也算得一代雄主。如汉献帝、宋徽宗、明崇祯这种人,纵使不是亡国之君,因人碌碌,又何足道哉?
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金庸 《书剑恩仇录》0我似平不能够像一个人一样活着。只要你意识不到你的原我,你就能够活着,但如果你意识到你的原我,你将落入一个又一个的坟墓中。所有你的复活最终都会使你生病。然而,在经历所有复活之后,你仍然是一只在地球上爬行的狮子,你是蜥蜴,拙劣地模仿,善于改变颜色,一只爬行的发光蜥蜴,但就不是一只狮子,狮子本质上和太阳相连,它自己产生能量,不在有保护色的环境中爬行,不通过伪装自己进行防御。我认识蜥蜴,再也不想在地上爬行和改变自己的颜色,也不想复活,我要通过自己的力量存在,就像太阳散发出光芒而不吸收光芒一样,而地球吸收光芒。我召唤回自己太阳的本质,并想快速上升。但废墟挡住了我的道路。它们说:“对人而言,你们应该这样或那样。”我变色龙一样的皮肤开始发抖。它们强行出现在我身上,意图改变我的颜色。但历史不再重演。善与恶都不再是我的主人,我把它们这些可笑的幸存者推到一边。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
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